一些在北京混的台灣人，表示自己很想入中國共產黨，少不免貶低台灣，熱呼呼的媚中國模式。其中一張熱臉王裕慶說：「台灣對大陸的偏見是，落後、不民主、講話很兇」；中國人則認為台灣是「沒有國際觀、不看國際新聞、不了解抗戰，只知道小確幸、只知道喝咖啡、只知道偷懶，沒有辦法做事 」。

中國舉國上下的文辭，都進入這種求強求大的偏執。鄧小平真的過去了，他的那個時代，是中國明明不小，卻要裝小；現在的中國也不小，但不願意再隱藏，要亮手。但我不知道喝咖啡，不看國際新聞，不了解抗戰，懂得偷窺，有甚麼問題？那是發達地區的象徵。台灣那些無處不在的咖啡店和悠閒，代表這已經不是一個永遠要追趕別人，或者為君父的大理想(例如光復大陸)犧牲的集體。

就像白人在海灘曬一天太陽， 山間海邊，戀愛飲酒，敢情是偷懶。但擺脫勞動，才進入真正的人生。即使是香港的中環和離島，長洲、南丫島、平洲，盡是飲酒偷懶的西人。

如果你的人生像王裕慶，平時的興趣是「兩學一做」（學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員），志願是復興中華民族，重建世界帝國之類，那也沒甚麼。人各有志，有人喜歡做中國人，也是自己的事。燕雀安知鴻鵠之志哉，然鴻鵠亦不知燕雀能夠相忘於江湖，也是功夫。況且這些在鏡頭前吱吱喳喳的慕中之徒，其實只是擁有鴻鵠幻覺的燕雀，甚至等而下之的癩蝦蟆、蟑螂。

一個社會發展了，便是有鴻鵠、有燕雀，但多數是燕雀，牠們在少數有民族意識的權謀家、刑殺者的保護下，能夠過單純膚淺的日子。權謀和刑殺的人一定要有，但不用幾千萬幾億人。像美國，有一群被嘲笑的右翼軍佬保護國家安全和全球霸權，而大部份嘲笑他們的小資、知識份子、反建制者，可以過著喝咖啡開seminar研究馬克思的好日子。 

發展過的文明，已經見過蒼海。強世功國師解讀習近平的政治演說，也是以大鬥小：中國要鬥爭，在弱肉強食的國際叢林殺出一條血路，「命運自主」；而香港人習慣過「小日子」，沒有鬥爭之心，因此與中國不能同心同德。然而恐怕無法與中共同心同德的，不只是香港，台灣，甚至中國人自身也只是陽奉陰違。去到最後，人都只是想要「只知道小確幸、只知道喝咖啡、只知道偷懶」、山間海邊，戀愛飲酒。

當一小撮中國人富得漏油之後，還會跟你鬥爭甚麼呢？除非他們像一群強盜，可以在下一輪和外擴洗劫中得到利益，就像蒙古攻打東亞、中亞乃至歐洲。但如果要你放棄世間的財富，為黨的大業拼手抵足，有多少人呢？而且真的開動，究竟是誰鬥爭誰，沒人說得準。所以他們都把家人財產都安置在外國，不去跟隨你去鬥爭。有錢賺的時候，我馬上到；但要獻身，我有外國護照。

部份台灣或香港人傻傻的渴望下一代有「狼性」，就像突然叫人回去食樹皮，覺得食樹皮比較原始、野性，因而比較高級。「不食樹皮就沒將來了」。雖然食樹皮的那班人很兇猛，但他們最終也會想喝咖啡和偷懶，人只會想向前，不會往回走；人總是趨利避害，不想辛苦；他們今日那麼辛苦，到底都是想喝咖啡，過小日子，或者有很多錢，養很多情婦，難道是為了恢復中華帝國的千年榮耀？匈奴蒙古女真人，都是想打進來，過好日子；現在皇帝說，我們要打出去，再過胼手胝足、沙塵滾滾的日子。八旗表面上三呼萬歲，然而養慣了就是養慣了，世間再無八旗。

※作者為香港青年評論者、作家