瞧　這些1949年前夜的少年男女

說大話，使小錢兒，

拿著張爛紙，說是金圓兒，

不折不扣地

不值錢兒！

1948年11月2日，瀋陽已經易手，16歲的少年邵燕祥在將被圍城的北平寫下一篇小小說《幣》，從一首歌謠寫起，批判國民黨政權幣制改革對百姓的坑害~

說是誰再抱怨，可就算共產黨啊，說共產黨才說金圓券不值錢哪。哪還不就值得槍斃？

 

假如在一串串古錢上，數得出佝僂的生命，則艱難苦恨繁霜鬢，同樣，從衰老的幹老婆身上，可以講半步貨幣史。記載著花紅銀錠、銀元、銅板、角子、鈔票…怎樣在她的多繭手掌上，寫下了流水帳。

 

平津晚～報，平津晚～報，在劫的難逃，遭難遭的晚就是了。

 

民國二十四五年，官家鬧著把洋錢換法幣，說什麼過了期就沒收的那一套老話。

 

…正是市面『袁大頭』走紅的時候，她憂傷的罵道：『這官家，坑、騙，雜宗～』

 

…忽然，卻哄鬧開了，改金圓券，收金收銀，並且捉人。

餓著肚子的幹老婆淒涼地唱著：

說大話，使小錢兒，

拿張紙，說是金圓兒，

這樣的的官家，溜了崖兒！

這樣的弦子，折了弦兒！

聲音幹啞低沉而憂鬱。

少年的筆觸犀利、老辣，有細節，有想法。更重要的是他趕上了「中國自由主義媒體的末班車」。

12月4日，《觀察》週刊第5卷第15期「文藝」欄發表了這篇大膽的文字，成為《觀察》週刊最年輕的作者之一。雖然他在結尾說「暴君的專制使人們變為冷嘲」，但他的筆下不僅是冷嘲，而是直截了當的熱諷，今天讀來仍會讓人心驚肉跳。此時，徐蚌戰場正在激戰中，當天，李延年、劉汝明兩個兵團渡淝河北進，試圖解雙堆集黃維兵團之圍。6天後，南京政府宣佈全國戒嚴（新疆、西藏、青海、西康、台灣之外）。再過三天，北平被圍，接著，北大校長胡適倉皇南下，《觀察》被封閉。

1933年出生的邵燕祥，在匯文中學上初中時喜歡上了何其芳、戴望舒的詩，1945年日本投降時他已跳級考入育英中學。聞一多被暗殺後，他四處找聞一多的詩文來讀，《紅燭》、《死水》都讀了，又喜歡上了被聞一多肯定過的詩人艾青和田間的詩，魯藜的短詩也吸引了他。從那時起，他就給《新民報》北平版的副刊、上海的《觀察》週刊等報刊投稿，發表了不少隨筆小品。

他讀過艾思奇的《大眾哲學》和蘇聯小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，也讀過毛澤東的《新民主主義論》《論聯合政府》，以及陳伯達的小冊子《中國四大家族》、《人民公敵蔣介石》、《評「中國之命運」》等，1947年10月加入中共地下黨的週邊組織民主青年聯盟。

李澤厚比邵燕祥大三歲，1930年生於漢口，在長沙和贛州等地長大，初中時他已讀過不少魯迅的書和其他文學作品，包括中國的武俠小說和西方的偵探小說，並喜歡讀艾青和艾蕪的作品，還模仿他們的風格寫詩、寫小說。1945年，他初中畢業考入湖南省立一師，看的書有艾思奇的《大眾哲學》、翦伯贊的《歷史哲學教程》、斯諾的《西行漫記》、周建人編譯的《新哲學手冊》中馬克斯著作的節譯，還有米丁的《歷史唯物主義》、《辯證唯物主義》，開始接受馬克思主義。

1948年夏天他師範畢業，和湖南大學的中共地下黨之間的單線聯繫被切斷。從他寫給同學的這句畢業贈言—「不是血淋淋的戰鬥，就是死亡」，可以窺見他當時的思想世界，他後來還回憶過當時和幾個朋友一起罵儲安平的《觀察》週刊。很顯然，他們嫌《觀察》的自由主義立場不夠激烈，不夠過癮。

而在上海南洋中學，比李澤厚小兩歲的高中生鮑彤，因為舅舅吳世昌的緣故，得到了每期贈閱的《觀察》週刊，吳世昌、潘光旦、費孝通、樊弘、雷潔瓊等人的文章都吸引過他，直到《觀察》被停刊，他一期一期地讀著，覺得很好，尤其喜歡知識份子批評國民黨腐敗的尖銳言論。一個罵《觀察》週刊，一個喜歡讀《觀察》週刊，而他們當時的政治選擇卻是一致的，1949年春天，高中畢業前夕鮑彤甚至秘密加入了中共地下黨。

不知道1931年生在蘇州的林昭有沒有讀過《觀察》週刊，她那時在教會辦的景海女子師範學校高中部念書，我讀過她發表在學生油印刊物《初生》上的課外習作， 1947年6月的這一期有她用「歐陽英」的筆名發表的一篇《代和代》，她嚮往一個沒有貪官污吏，沒有奸商，只有善良的民眾、善良的風氣、善良的社會，在她眼中，「上一代已經腐蝕了，我們用不到姑息他們，我們自己也並不健全，然我們一定要用我們的血汗我們的生命，作為磚石木材，為我們的小弟弟小妹妹去建設一個新的世界。」

16歲的少女筆下的調子是文學的，感性的，抒情的，充滿了對未知世界的憧憬和期待，但更多的還是對現實的否定。比他們小好幾歲的方勵之（1936年生），12歲在北平讀初中時就加入了中共地下黨的周邊組織。在1949年到來的前夜，從北到南，這些出身不同、個性迥異的少年男女，彼此互不相識，政治上的取向竟然如此驚人的一致，加上天怒人怨的金圓券伴隨著戰場上的兵敗山倒， 「這樣的弦子」，又豈能不「折了弦兒」 ！