近日勞基法再度修訂，相較於原本爭議就頗大的「一例一休」，這次更令民眾反彈。修法內容包括：休息日加班費核實計算（做多少算多少）、每月加班工時上限從46小時升至54小時、輪班間隔至少休息11小時若經「勞資同意」可縮短至8小時、放寬7休1（可連續工作12天再休2天）、特休假未休若經「勞資同意」可延一年再折現而不必馬上給付。端看上述的修法內容，著實令人驚愕與憤怒，政府不僅漠視普遍低薪的窘境，更對於日趨嚴重的過勞情形置若罔聞。這次的修法完完全全是個「惡法」，是任憑企業剝削、壓榨勞工，踐在老百姓的血淚上討好資方的法律。更可悲的是，勞動部也形同虛設，成為護航資方的代表，只剩下幾個還有良心的立委正在為人民奮鬥。

愛批評「倉促修法」的基督徒在哪？

然而，總是愛批評政府「倉促修法」的那群基督徒，這次怎麼一點聲音都沒有？

時間回到去年，還記得在11月17日有號稱「三百壯士」的牧師團北上抗議婚姻平權的修法嗎？當時他們認為若同志可以結婚，會讓婚姻家庭制度因少數人而改變，並聲稱一夫一妻才是穩健的家庭制度，才能讓孩子健康長大。他們也力求多開公聽會，表示「社會尚無共識」、「不要撕裂社會」、「不宜倉促修法」。然而，反觀現今的勞動惡法，不僅也是毫無共識、撕裂社會、倉促修法，更是壓迫底層人民的制度，教會卻不發一語、完全沉默。

誰才是真正危害家庭價值的人？

先不論教會是否在乎「與弱勢站在一起」的悲憫精神，而是教會一直以來訴求的「家庭價值」，實在是個笑話。許多基督徒似乎認為，只要「一夫一妻、一男一女、一生一世」，就能帶給孩子健全的家庭，有美好的下一代。他們的盲點是沒看見低薪的大環境降低年輕人想結婚的慾望、夫妻養不起小孩而不敢生、或是儘管有小孩也因工作繁忙疏於照顧、培養感情。另外，工作壓力大導致的酗酒、家暴事件更是層出不窮。因此，這勞動惡法才是真正毀壞家庭價值的兇手！然而，基督徒不願去看，或故意忽視這個惡劣的經濟結構，反而將晚婚、少子化等問題怪到同志身上（或是所謂的「同運」、「性解放」）。基督徒一方面阻止同志組成家庭、追求幸福，另一方面又在勞工議題上沉默，誰才是真正「危害家庭價值」的人呢？

長老教會也沉默

連過去一直以來挺民主人權的長老教會，在這議題上也是鴉雀無聲。諷刺的是，今年是長老教會發表《人權宣言》四十周年。當長輩在緬懷過去是如何勇敢、無畏講出「新而獨立的國家」之口號時，卻沒有對現今違反人權、殘害身心靈的法律作出批判與反省；人權宣言仍只停留在統獨議題的爭論，而無法回應新時代的處境；對於「昔日戰友」民進黨的惡質政策閉口不言，站在政府對立面的先知信仰已然消逝。這自然難以讓長老教會青年產生共鳴與認同，簡直是失望透頂。

不敢得罪權貴的偽善

事實上，教會也並非完全不知道如此惡劣的經濟環境，只是不敢公然冒犯、得罪身為老闆、資本家的會友，端看反同勢力的雄厚資金（曾經砸過1000多萬買廣告）便可知悉一二。畢竟，萬一得罪這些金主，教會的奉獻可是會少很多啊！由此看來，自稱「行公義、好憐憫」的基督徒，不敢批判政府、不敢得罪權貴、漠視扭曲惡劣的勞動環境，反而嚷嚷著同志結婚會破壞「家庭價值」，甚至不惜在近日發動罷免連署，根本是邏輯錯亂、欺善怕惡、十足偽善！

教會何時才能效法耶穌，與弱勢者同在，對抗壓迫人的經濟體制？教會何時才會找到問題的根源，而非藉由壓迫弱者以顯自己的高尚與聖潔？教會何時才會覺醒，不與金錢、權力為伍，而是真心通過愛與受苦，成為盼望的記號？

否則，到頭來，「爸爸媽媽不見了」不是一句為了反同的誇飾語，而是每天都真實上演的悲劇。

※作者為長老教會青年