從1949年起，直到1987年，將近40年間，臺灣頒佈的禁書令可謂多矣，不僅禁書，也禁流行歌曲、禁外國影片。一個動不動禁書的社會自然是不正常的，最終我們還是看到那個充滿禁忌的社會30年前開始解凍，走向了一個正常社會。

1949年10月31日，陳誠簽署的一份「臺灣省政府」訓令《公佈反動思想書籍名稱一份》，下發給各縣市政府、各級學校、各社教機關，其中說：

本省為反共復興基地，為實施反共教育，肅清反動思想之傳播，凡各書店出售及各級學校各社教機關圖書室陳列之反動書刊，均應予查禁封存，各書店並須著其具保不再經售此類書籍。

後面附有《反動思想書籍名稱一覽表》，分史學類、哲學類、政治經濟類、社會文化教育類、文藝類、戲劇音樂類、傳記類、雜誌類、純宣傳品類。

除了馬、恩的著作中譯本、毛等中共領袖的著作都在被禁之列，以馬克思主義觀點寫的各類著作也都在上面，比如歷史類中被禁的有範文瀾、周穀城、翦伯贊等人的書，哲學類中艾思奇、侯外廬、吳恩裕等人的書，政治經濟類中，呂振羽、千家駒、胡繩、薛暮橋、許滌新、鄧初民等人的書，王亞南的《中國官僚政治的研究》，有些不是馬克思主義觀點寫的，如潘光旦的《政學罪言》、吳世昌《中國文化與現代化問題》、張東蓀《民主主義與社會主義》，也都在被禁之列。費孝通的《鄉土中國》《內地農村》《民主憲法人權》等也都在禁書單上。

文藝類被禁的書多，《聞一多全集》、《魯迅全集》被禁，另有一種《魯迅書簡》被禁，魯迅是禁得最乾淨的。此外，茅盾、郭沫若、艾青、趙樹理、巴金等人許多的著作被禁的，蕭軍的《八月的鄉村》被禁，孫犁、胡風、沙汀、艾蕪等人都有書被禁。如果說，高爾基的多本小說《母親》等被禁，肖洛霍夫的《靜靜的頓河》以及《鋼鐵是怎樣煉成的》被禁還可以理解，那麼托爾斯泰的《戰爭與和平》《彼得大帝》被禁，就不大想得明白了。

在被禁的傳記類書中，關於魯迅的有四種，包括蕭紅的《回憶魯迅先生》、孫伏園《魯迅先生二三事》、林辰《魯迅事蹟考》、範泉譯的《魯迅傳》，從禁書單可知，魯迅禁得徹底，與毛被禁程度接近。至於《史迪威日記》被禁，想來因史迪威對蔣的不敬所致。胡繩寫的《孫中山革命奮鬥小史》被禁，大概是因作者的緣故，而非內容。

陳伯達的那些書《中國四大家族》《人民公敵蔣介石》被納入「純宣傳品類」，當然查禁。

被禁之書，真是洋洋大觀，那些沒有價值的即使不禁，也會隨著時間湮沒，後世再也無人問津，有價值的禁也只能禁於一時。在這個禁書單上，有不少文學作品，還有費孝通的《鄉土中國》這樣的學術著作，經歷住了時間的考驗，今天還有人在讀。

一本好書的生命總是比統治者、比政權更長久。這是統治者常常難以明白的。如果說，在海峽的對岸——臺灣島上禁書的這一頁已翻過去了，卻依然是此岸——古老大陸冷冰冰的現實。 「雪夜閉門讀禁書」，如果說這是人生之樂，那也是苦中之樂。