一個逃離8天被捕，再被取保；一個由於劉曉波祭奠一事被隱居數月，最終被捕，華湧、黎學文們在中國特色的社會環境下，用良知堅守其正義，卻同樣都逃不開體制的吞噬。

中國畫家、藝術家華湧日前展開了為期8天的國內逃亡生涯，最終被當局員警系統找到，引發社會輿論高度關注。其後，華湧被定性為「聚眾擾亂交通秩序」取保。

在此之前，華湧曾多年受中國相關部門監視居住，屬於「異議人士」，像這個圈子大多數人一樣，華湧也被坐過牢。最新這次的原因，外界普遍認為是與華湧現場拍攝北京驅逐「低端人口」有關。

這個寒冬，北京對一些在城中村出租屋裡居住的 「低端人口」進行強制性驅逐，要求他們離開北京，該事件引發海內外譁然。「低端人口」成為中國現代漢語中又一個被嚴重歧視人權的詞彙。

華湧的現場拍攝，在當下中國，無疑是風險巨大。一定程度上，華湧彌補了屬於社會良心記者的功能。由於中國的記者都要在政府的指令下行事，這意味著華湧做了幾乎所有人都不能做、不敢做，而且誰都知道做了風險非常大的紀實報導。

觸碰禁忌即中國「罪人」

即使是中國部分媒體在此次驅逐「低端人口」事件上有所報導，但很快迎接他們的是大家習以為常的刪除禁令。所以，在這種情況下，對每一個希望瞭解真相希望瞭解悲慘命運中的個體而言，華湧的記錄顯得非常珍貴。

正因如此，華湧成為了一個在中國觸碰禁忌的人，即中國「罪人」。事實上，瞭解華湧的人大都也清楚，他近些年或畫畫或拍攝相關部門執法情況，往往記錄到中國社會的真實一面，尤其是對個體權利與尊嚴的剝削上海。

如果說華湧作為一位藝術家、畫家遭此橫禍，那另一位作家、出版家黎學文也如出一轍。

黎學文此次被抓，源於數月前對劉曉波的祭奠，在劉曉波去世後的頭七之際，多位社會人士，包括黎學文、何霖、衛小兵、汐顏等在廣東海邊對劉進行拜祭，在此之後不久，這些人士相繼被捕。

根據以往來看，這些人士由於拜祭罪，一般會被關押一個月左右，然後被取保遣送回原籍所在地。所以，如果不出意料的話，黎學文在2017與2018新舊相交的12月和1月份，注定要承受著慘痛的代價。

不僅僅是劉曉波案，實際上相關部門對黎學文的監控與打壓，多年來沒有中斷。包括黎學文曾試圖找喜歡的工作就業，也被相關部門打招呼不得。當然，被相關部門定義為「某區域」前幾的異議人士，如果該區域要舉行大型會議，黎學文也會被驅逐離開。

身為評論人士與作家的黎學文，多年來對中國社會問題的分析、見解與找出解決之道，撰寫過大量的時事評論文章，他的直言、銳見與坦誠，對正義與自由的堅守與呐喊，在整個中國知識份子領域，都幾乎是異常稀少。

寫得越多，說得越多，做得越多，黎學文注定是眼中釘肉中刺，打壓無處不在。

中國「主流知識份子」一地雞毛

如果把華湧與黎學文算作是中國「非主流知識份子」抗爭者的話，那中國「主流知識份子」可以說是一地雞毛。

「非主流知識份子」，沒有超高的人氣，沒有龐大的粉絲，學術界與知識界更沒有人會對此公開表態，他們在中國無法「同流合污」，他們在中國更無法蔑視自由與正義，他們在中國更要承擔著家人的不理解，像常人那樣，好好賺錢過日子，不要去過問不公。

「非主流知識份子」，因為堅守底線，所以勇於承擔，所以華湧與黎學文們如光明一樣，即使很弱小，但還是像照耀這個巨大無底洞的黑暗。

「主流知識份子」，擁有超高的人氣，知名教授、全國政協委員，如在微博上吐一句「呸」的崔永元，他們看似在各種事件上也發聲，也維持正義。但他們永遠會自我審查，那些是不能說的，那些底線是不能碰的，那些事關人權尊嚴背後的問題是不能探討的。

所以，「主流知識份子」早已活成了另類的「精緻利己主義者」，他們一般仍希望迴圈漸進式改革，他們對身邊人權案麻木不仁，他們對事關乎所有人的民主權利與自由，給不出解決辦法，所以他們只能從技術上找突破，無法從治標治本層面給出答案。

強過沉默的像豬一樣的大多數

「主流知識份子」正因為從技術上找突破，恰恰避免了敏感與風險，所以他們仍然能得到政府的優待，比如崔永元是全國政協委員，他的政治地位依然遠遠高於普通知識份子。

從劉曉波祭奠一事上也可以看到「主流知識份子」與政府良性互動，比如黎學文們在海邊悼念，而北京如秦暉、劉軍寧等一批所謂知名學者，選擇在北京一個房間裡進行悼念，兩方一對比，黎學文們紛紛被捕，秦暉、劉軍甯們其樂融融。

「主流知識份子」即使是面對他們最心愛的朋友，在大方向上依然是要保持距離，保持緘默。而「非主流知識份子」，則更提倡人性、人道主義與正義，一輕一重凸顯轉型中國的複雜性、複雜人性。

然而，從長久真正推動社會變革角度，「非主流知識份子」則要遠遠強過沉默的像豬一樣的大多數「主流知識份子」。這是歷史必然的結果。

※作者為自由撰稿人／現居中國