教宗方濟各（Pope Francis）將於15日至18日出訪智利，其中最受矚目的一站為與當地原住民馬普切人（Mapuche）的會面。鑒於該族群與智利政府的長期鬥爭，以及摻雜其中的暴力訴求，屆時教宗該如何應對，想必是項不小難題。

教宗來訪前夕，智利首都的多處教堂淪為攻擊目標。

教宗能否為衝突帶來對話可能

佔智利人口約4%的馬普切人數百年來主張遭受智利當局的打壓歧視，衍伸出許多後續的抗爭，堪稱拉丁美洲歷史上最悠久的衝突之一。他們主要生活在智利的阿勞卡尼亞大區（Araucania），估計有100多萬人。教宗將於17日訪視其首府特木科（Temuco）。

前往智利原住民馬普切人主要聚居地實質首都特木科的標誌。（美聯社）

馬普切原住民及智利政府的領袖日前都表態希望教宗能替雙方開啟對話的契機，從而解決自19世紀以來的土地歸屬及權利爭端。驍勇善戰的馬普切人曾抵禦過西班牙及其他歐州殖民者的入侵，19世紀晚期卻不敵智利軍隊而全軍覆沒。

存在於雙方的棘手爭議包括馬普切人在當地南方繼承自祖先的土地所有權問題；該族群文化及語言的法律地位；以及滲透至他們生活各層面的歧視現象。

過去不懼表態

祖國為鄰國阿根廷的方濟各是首位拉丁美洲出身的羅馬天主教教宗，過去他極力為各地原住民發聲，2015年出訪波利維亞（Bolivia）時他更罕見代替天主教會就殖民時期對當地原住民犯下的「深切罪惡」道歉。至於他本次會如何聲援馬普切人，外界正密切關注。

在特木科市內迎接教宗方濟告的標語牌。（美聯社）

不過，教宗預定舉行彌撒的場地、特木科市內的空軍基地，也難擺脫土地歸屬權的爭議。智利當局在20世紀初期向馬普切人強制徵收該地。

守護地方產業並追求社會改革的馬普切倡議組織「ENAMA」主席阿爾卡曼（Hugo Alcaman）表示，馬普切人當前的一大困境為不被社會承認，「我們需要協商，希望教宗能種下（開啟對話）的種子。」

走投無路下的暴力抗爭

儘管多數的馬普切人並不支持暴力抗爭，仍有一小部分的成員選擇用此手段推動進程，首都聖地牙哥（Santiago）的3處教堂12日遭遇汽油彈攻擊，某一處事發地還發現推崇馬普切人抗爭理念的傳單。目前警方尚未逮捕任何涉案人士也未有組織出面承認犯案。

智利首都聖地牙哥一間教堂12日遭受攻擊。（湯森路透）

近幾年阿勞卡尼亞大區等地已有數十間教堂成為馬普切人「發聲管道」下的受害一方。

針對教宗來訪恐引發的抗議活動，智利當局已在特木科街頭部屬4000名警力、16輛警車。方濟各則會在彌撒儀式結束後前往與當地主教挑選出的馬普切民眾代表會面。對此，長期與馬普切人合作的神父迪阿茲（Fernando Diaz）難掩失望，他認為教宗此趟行程經刻意設計，「盡可能讓他避開（當地的）真實情況」。

教宗被寄望承繼保護馬普切人的傳統

基於此，馬普切人的抗爭代表恐無緣親自向教宗表明訴求。美國費城維拉諾瓦大學（Villanova University）的梵蒂岡專家、神學教授法焦利（Massimo Faggioli）則認為，教宗每一次的出訪勢必會讓部分族群感到被冷落忽視，但最後他總有辦法花時間去聆聽他認為重要的聲音。

羅馬天主教會對馬普切原住民的態度在近30多年來出現重大轉變。過去在智利軍事獨裁者、前總統皮諾契特（Augusto Pinochet）統治的時期（1973至1990年），許多智利主教勇於替該族群爭取保障，要求當局承認他們的獨特文化。

一群聖地牙哥的婦女12日在教宗來訪前上街頭抗議。（湯森路透）

已故教宗若望保祿二世（Pope John Paul II）1987年的明確力挺，對時任政府產生不少壓力，其先前完全無視國內原住民的權益，以鎮壓手段回應一切異議聲音。

若望保祿二世的關照替馬普切人打開爭權之路。智利1990年代回歸民主懷抱後，成立一個專責處理原住民相關議題的政府部會，帶來不少改變。

聖地牙哥民眾5日上街紀念2008年遭警方射殺的馬普切族學生兼活動家卡特裡萊奧，其中有示威者與警方暴發肢體衝突。（湯森路透） 

另外，政府已陸續歸還馬普切人的部分祖土，也有大學為馬普切學子特設獎學金，他們的飲食文化亦在一般大眾中流行起來。然而，今日的這些天主教會已漸漸向大企業的利益靠攏。而阿勞卡尼亞仍是該國最窮困的地區之一，當地民眾常遭受警方的歧視對待。