林心如主演的電視劇《我的男孩》被舉報「領取台獨津貼2000萬台幣」，在中國騰訊的平台下架。所謂「2000萬台獨律貼」，其實是來自中華民國文化部影視及流行音樂產業局，一個叫作「105年度電視節目製作補助案」的補助。

這當然是中國內部無理取鬧的常態，也是中國內部矛盾向外輸出的例子。在香港，也經常有並無特別政治主張的組織或行為，被指控港獨。例如香港一個叫作「本土研究社」的組織也被指控是港獨組織。

中國的權貴階級近年流行以分離主義指控打擊體制內的對手。這些人其實不在乎甚麼民族大義，而是功利地運用中國官方的紅線(反分離主義)來作為打擊政敵的借刀。這些刀光劍影的政治鬥爭，蔓延到帝國的邊陲，就是這些港台地區的「涉獨爭議」。

自認是中國人就能避禍嗎？

林心如的官方聲明表示：「以前不曾以後也不會支持任何『台獨』言論及行為」，又引來島內大量「滾回中國」的批評。這種澄清在公關學上固然進退失據，在中華帝國的脈絡每每也是賠了夫人又折兵。如何否認台獨呢？中國和台灣，是互相以導彈描準對方的準開戰狀態，中國亦經常發出要侵略台灣的言語。以中國人最嚴苛的立場來說，接受中華民國政府這個敵國政府的錢，性質已經是「接受台獨資助」。

中國的政治觀念，歸根究底就是中央集權，無關資本主義或者共產主義，而是2、3千年的歷史沉積，不受其直接控制的目標，就已經是懷有異心，早晚要整治。例如香港，大多數香港上一代人，都認同自己是「中國人」，也十分愛國，古往今來都有資助中國災民的傳統，又熱烈響應改革開放，令中國走出六四事件之後的國際封鎖。可是你一想要《中英聯合聲明》和《基本法》承諾了的民主，就是想分權，很快被給中國扣上分離主義的帽子。

台灣和香港都有很多自以為現實主義的人，他們認為自己只要自報家門，向京師的皇表忠朝貢交心，自認做中國人，就可以迴避彼此的衝突。但身為香港人、台灣人，在中國眼中是抹不去的烙印。帶著這些烙印的人，從來就是潛在的反叛份子，是信不過的，最好的情況都是互相利用，到了價值減少，就是增加奴役的時候。

中國是一個由歧視鏈組成的部落國家

中國向來不是法國大革命以後講求一體的民族國家，而是一個部落、種姓風格的社會。中央剝削地方，高種姓一層剝削一層下層種姓，孔子以來的學說被視為維持社會和平的必要手段，而二千年來基本不受質疑。朝廷裡的省籍情結，到現代中國的戶籍制度，都是中華種姓的延續。

有些人永遠不能進入「中國人」這個子集之中，他永遠不是「純正」的中國人。例如廣東人就從來極少進入中央政治局常委的系統，統治廣東人的中共官員大多數都不是廣東人。

問題從來不是台灣人實際上是抵抗中國，還是順從中國，而是台灣對中國本身就是一個異質子集，從來是信不過的潛在敵人。就算台灣人今天無血開城，恭迎中國軍隊入城，台灣變成中華人民共和國的台灣省，也不能改變自己在中華定義下的低賤屬性。

正如香港也被中國「統一」了，但香港人仍然不受信任。首任特首董建華在經濟不景時曾經慫恿港商「北上發展」，很多人破產收場，亦有很多人回來表示，香港人根本無法打入中國人的圈子。香港人到中國讀書，回來也多數表示，自己是被「差別對待」的一群。用中國現在的流行話來說，這是「歧視鏈」，而港人台人是屬於歧視鏈相當低端的位置。

中央和邊陲的宿命

當然我也相信，林心如以前或現在都不曾支持過台灣獨立，但在中國眼中，你是台灣人，你就是一個台獨的潛在支持者；現在不是，將來也可能是。表面上看不到，檯底下你也可能支持。

帝國中央有帝國中央的宿命，就是他永遠在猜疑屬下叛變的可能，置身於鬼影幢幢的黑幕；帝國邊陲也有帝國邊陲的宿命，它永遠無法證明自己的忠心——即使他已經忠心。邊陲最終的宿命不是弄假成真的叛教獨立，就是只能以死亡(完全受控)來作為忠心的證明。

「中國」這個意識就是一個邊陲絞肉機。所以林心如即使沒有支持台獨，她的存在就是台獨，這是抹不掉的烙印，就像以前的犯罪者要黥面，是歸順了也沒好日子過的，你得到的只是一個囚房。黥面者如果想過好日子，只能是將自己分離出去，建立黥面者之間的政商網絡、自己的法律和秩序，兼且積極勾結帝國以外的邦國，無所不用其極的爭取自身利益和續存。

這是黥面者的宿命，在帝國邊陲出生的命運，一點也不輕鬆，不是講道理就能脫身。正如林心如怎樣講道理，傷害都已經造成。只要對方想，還有無數的帽子可以扣。有些人以為放棄抵抗，可以改善自己被打壓的狀況。例如接受「統一」，就可以改善國際生存環境。其實這只是幻覺，並不是抵抗令你變成奴隸，而是你本來就是奴隸。

對主人來說，鞭打奴隸是常理，是天公地道。有「歸順就能改善生活」這個幻覺的人，一方面是對敵情(即所謂中國國情)的不理解，但最終就是對自身命運從來沒有興趣和最終的省察。

※作者為香港青年評論者、作家