災難發生的當下，災民待救，人心脆弱，往往是擁有行政資源的執政者展現能力的時候；只要主政者心存災民，表現不要太差，台灣社會從來不吝於給予回饋。執政者在當下展現救災政治學，有安定民心之用，其實無可厚非，倒是政敵們若急著見縫插針，分藍綠、搞離間，固然能逞一時口舌之快，最後往往得不償失。

蔡英文在這次花蓮震災的第一時間就與中央災害應變中心取得聯繫，兩小時內已經在總統府內應變開會，幾乎一整晚沒睡，不到七個小時就搭著空軍行政專機前往花蓮。她的空軍一號還首次順道載著搭不到運輸機的工兵群，即便這是刻意宣傳，也對外展示了「萬事莫如救災急」的領導人格局，對她有不少加分。

台灣社會平常意見紛陳、藍綠對立，看起來一片混亂；不過，每逢災難發生之際，往往能看到台灣人心與民主體制最美的風景。在這次的花蓮震災中，中央與地方不分彼此，讓救災的能量迅速到位；收容所裡自動投入協助的義工，以及來自各方的物資與捐款，都是台灣人民胞物與的展現，其實也是台灣民主最可貴的底蘊。

蔡英文擁有行政資源，她力挺不同黨派的地方政府，到醫院與收容所為災民信心喊話，承諾做為他們的後盾，本來都是應該。但救災當下，反對者用「德不配位」、「（災難）該去嚇總統，別嚇善良老百姓」去攻訐蔡英文，不但傷不了她，卻反而消費罹難者與災民，也是在挑戰台灣社會的底線。

為什麼一個平常彬彬有禮的長者、素有理念的政治與社運工作者，會用天災地變去詛咒政治對手？因為他們把政治當成「非我族類、其心必異」的善惡動員；這些人不僅相信他的政敵們不會做好事，還認為只要是與他相同陣營的人都不會做壞事。這個問題出現在對蔡英文「德不配位」的批評，也出現在幾年前對馬英九「死亡之握」的嘲諷。

政客們殺紅眼，但台灣社會始終有一條隱而未顯的底線，那就是對人性的關懷與同理，以及對民主的肯認與支持。就算政見不同，你的政敵也不會做的每件事都是錯的；民主必須有制衡，制衡若要有力，必須靠理性的思辨與成熟的反對意見，用怪力亂神去尋找同溫層兼詛咒對手，最終總是傷到自己。