南台灣科技重鎮台南科學園區，也是台灣最大的考古基地，埋藏了台灣五千年來的歷史，讓我們跟著考古學家李匡悌博士，在台灣最先進的科技廠房旁，一同進入5千年的歷史隧道。

祖先們的樣子

「先看看他們的長相吧。」說著，李匡悌帶著我們走進一個小房間，房間裡面放有四尊模擬的史前人像，這是《南科史前文化住民面部復原研究計畫》的成果。團隊挑選幾具保存較為完整的頭骨，拼合頭骨、利用 3D 掃描和 CT 掃描輸出 1:1 模型，再依法醫人類學 (Forensic anthropology) 塑造肌理、貼上皮膚，還原史前文化住民的長相。

「左邊的兩人頭形較小，是典型的南方臉孔，右邊的兩人高顴方臉，是北方民族。」李匡悌說，原來，史前時代，台南就已經是種族大熔爐了。

動物骨骼出土後，會來到南科考古隊的「動物骨骼室」。先秤重計量、清理後，與現有生物的骨骼標本比對分類、登錄建檔，例如分析史前這些動物在哪出現、推論當時人們捕捉動物的技術。

至於史前住民製作的石器、陶器出土後，會來到「繪圖室」描繪紀錄。先測量遺物的口徑、剖面、厚度，也會分析製作方法與接合點，再拍攝、點描、彩繪並完稿。

考古是個要有耐心的工作，我問李匡悌為什麼會選擇這一行，而且「摸骨頭」摸了一輩子。他對我笑一笑，帶我走到基地最深處，前後左右都是堆到3公尺高的層架，一層層擺著墓葬的人骨，有老有少、有男有女。卻有兩具是擺在地上的，李匡悌指給我看：

這一具，他的致命傷是後面射來的這一箭…

這一具，他前後都有刀傷…

說著說著，一個真實的歷史場景就浮現了，兇殺或是仇殺，單挑還是群毆，原來，考古工作也是歷史的法醫啊！

「我是1977年進台大人類系的，那時候我的父親非常反對，一直逼我轉系，我沒有辦法，只好去轉外文系。」

「外文系老師把我找去，一開口就問我『你知道外文系是念什麼的嗎？』我一下子答不上來，他又繼續說『如果你只是想要英文好，你留在人類系就好了，你看看你們的課本哪一本不是英文呢？』」

李匡悌的考古人生

不過，雖然如此，李匡悌那個時候還是不知道「念人類系能做什麼」？直到他念大二時，班上來了一個外國交換學生，這個外國同學告訴他「台大人類系只有人類學博士，沒有考古學博士，你若能夠出國念考古，將來一定有飯吃。」就憑這個「念考古有飯吃」的信念，他竟然就能夠堅持下去了，即使父母反對越來越強烈，他還是不改自己想從事考古工作的想法。

李匡悌對考古學有多麼沉迷呢？從他的婚姻也可見一斑。

當時在國外念考古博士的李匡悌同時也在做考古學田野，忙得不得了，有一年抽出十個月回台灣休息兼訪友，友人為他安排了相親，他覺得很中意，竟然隔沒幾天，就直接向對方求婚，「如果妳願意，我們就結婚一起去美國念博士。」

就這樣，他與太太認識兩個月內就公證，接著繼續回美國唸完考古博士。

他一邊對我講著，一邊看著手上那盤裝滿小米的塑膠盒，喜孜孜地臉上充滿光彩，像小孩把玩著自己最愛的玩具。

年輕人想入行？　「還是多想想吧」

「不過，如果有年輕人想念考古，我都會勸他們要多想想，這沒有那麼容易的。」抬起頭，他又嚴肅起來，正色地說。

教育部有一個為社會人文科學資優的高中生所辦的營隊，有一個台南女中的學生在營隊結束後，發現自己對考古學非常有興趣，決定繼續走這條路，想要出國念考古學，她的父母很憂心，跑來找李匡悌談談。

女孩的父母都在南科上班，兩人一見到李匡悌，劈頭第一句話就是：「讀考古，有飯吃嗎？」

講到這，李匡悌露出一個苦笑。他替父母親去和女孩懇談，女孩說，自己對埃及的東西很著迷，將來想要去埃及考古。李匡悌嚴肅地告訴她：「考古學念起來是很累的，每件妳看到的東西，都是一角、一角拼出來的，過程是很苦很無聊的……。」

「那麼，她現在在哪裡呢？」我好奇的問，「現在女孩已經到英國去念考古啦！」他回答。

因為，找到這珍貴的歷史「一角」，當第一個發現真相的人，那種滿足與快樂實在是無法言喻的。

考古的樂趣 = 無價

不說別的，光看下面這一點就可以明白了。

談話間，李匡悌拿起幾千年前的玉鐲，兩隻手捧著它翻來覆去，瑩瑩白玉溫潤光亮；我在旁邊想著這玩意真是稀世奇珍，正貪眼欣賞著，突然間，李匡悌竟然開始對著玉鐲發問了：

台南沒有玉，所以這玉一定是從花蓮，甚至別的地方來的。這表示有交易，他們是怎麼交易的呢？怎麼把東西帶來的呢？

他盯著手上的玉鐲問道。

這就是考古隊的樂趣—任何寶貝都是無價的，是問題的開始，而答案還在地底裡，需要一鏟子一鏟子的挖出來。

考古隊駐守南科十幾年，李匡悌只有一個遺憾；他開車送我們去坐車，路上繞了好幾棟龐大的科技廠房，「這以前是遺址…那裡也是……。」他抬起下巴示意，夕陽西下，平地上只見一棟棟巨大四方形，已經很難想像這是5千年來台灣人留下生活軌跡的地方了，「搶救都是有限的，遺址破壞了就是破壞了…」他嘆息。

而只有南科考古隊親眼看到這一切，人類五千年以來在這塊地面上譜出的歷程—從陶、石、骨、角到晶圓光電。