今年國際詩壇第一件大新聞，無疑是韓國最著名的詩人高銀被指性騷擾。

聽到這個消息，五味雜陳，一方面我很高興ME TOO之火終於燒到性騷擾、性壓榨很厲害的韓國藝文界，從最「德高望重」的男性入手，一如韓國德城女子大學政治學教授趙普曼說的：「這是結束（韓國）男權社會的必要條件」；但另一方面，高銀是我很欣賞的詩人，他也許是韓國當代詩歌最重要的代表人物，創作力驚人，多次被提名諾貝爾文學獎進入最後決審，而他的人生經歷和創作主題，也跟韓國政治的民主化息息相關，被視為韓國的靈魂式詩人。

高銀生於1933年，做過和尚，坐過四次監獄，一生著作等身。主要詩集有《彼岸感性》、《凌晨路》、《萬人譜》、《祖國之星》、《遙遠的星》等，中譯本包括《春天 得以安葬》、《唯有悲傷不撒謊》和《喜馬拉雅詩篇》。他最著名的作品是《萬人譜》，這首組詩歷時25五年，刻畫了5600位同時代人物，完成後長達30卷。

高銀的詩歌魅力很複雜，我以八個字概括：勇猛精進、低首慈悲，如《水滸傳》中的魯智深。而韓國當代史的多重波折：反抗日本殖民、建立大韓民國、南北戰爭、反全鬥煥民主運動等等，都以大時代背景反映在他巨細無遺審視周遭生命的詩中。這種詩人，是時代造就，也能造就時代的，屬於一個民族的靈魂。

對於韓國人或者喜歡韓國文學的人來說，這樣的一個精神圖騰，是非常正面的。因此當高銀捲入與這形像完全相反的性騷擾指控中，我可以想像大多數人都無法接受，甚至因為這背叛了自己對高銀的期許和愛戴，轉而憤恨他、欲除之而後快。

所以就出現了很戲劇性、也很符合韓國人愛恨分明的性格的一幕：高銀的11首詩被從中學課本中刪去，甚至以他的代表作《萬人譜》命名的圖書館也被關門。

這絕對是矯枉過正之舉。因人廢言，是一種意氣用事的蠻行，尤其在現代社會，除非一個作家藝術家他的作品是印證或鼓吹他的不法行為的，此言該廢，否則應該把藝術與藝術家的品行分開。現代文學發展至此，對這一點已經有共識。

高銀的「性行為不端」目前遭到指控，如果屬實，他應該作為一個男人去接受懲罰，而不是讓他的詩代替他受罰。我讀過高銀的詩歌的所有中譯本，大概兩、三百首，未曾見有一首是鼓吹性騷擾或者言語上冒犯女性的，相反他有很多詩歌歌頌平凡的受苦的韓國基層婦女（比如說《船堤裡的女人們》一詩）、歌頌西藏老婦人（《喜馬拉雅詩篇》）。不知道入選中學課本的11首高銀詩，是否存在性騷擾性侵犯的元素？如果不是，為什麼要刪？

我要做比女人美麗的男子

比泥濘更加泥濘

……

比露珠更露珠

比太平洋更太平洋的夜

比我更不了解的他者

這樣美好的詩句，不應該成為一場正義平權運動的附帶犧牲品。