台灣知名的圖文插畫家厭世姬真是禍不單行。她的作品《厭世動物園》，輸出到中國後，不但被改名《好氣啊，可是還要保持微笑》，更被莫名其妙舉報為台獨作家。

原本出版她作品的中國出版社回覆，「書稿中有個別篇章過於宣傳消極頹廢思想、享受主義思想，與我們積極向上的社會主義核心價值觀不相吻合，需要處理」，最後改了書名，連封面的中指都變成了YA。

套一句中國網民的用語，中國出版社的回應，叫做「毀三觀」。「三觀」一詞及概念由時任中共中央總書記胡錦濤首提，強調以正當的「事業觀、工作觀、政績觀」新三觀，來將先前的「世界觀、人生觀、價值觀」（老三觀）具體衍化來反腐新成效取信於民。

其概念內涵為加強領導幹部「黨性修養、樹立和弘揚優良作風」。現任中共中央總書記習近平同樣也以三觀要牢固樹立要求中國共產黨黨員

換言之，無論是中國本地作家，或是海外來的文化創作者，都無法去挑戰中共設下的「三觀」框架。

還記得中國《惠台31項措施》的內容嗎？其中在文化、影視產業類，中國洋洋灑灑臚列的廣播、電視、文化、藝術、電影等項目，鼓勵台灣人進軍中國文化市場，且開放之高，與中國本地創作者「同等待遇」。

但中國沒告訴我們的是，這一切都需要在中共集權統治的文化思想審批下，才能吃到這塊大餅。試問，一個沒有自由氛圍的土壤，如何誕生出豐沛創意的文化思想和產業？

在Hannah Arendt的《極權主義的起源》提到極權主義有四個共通點：一、製造恐怖統治；二、統治深入人的私人領域；三、利用非人性和高效率官僚機構統治；四、有意識形態主導國家。在極權主義主導下，中共對台灣人開放的是文化創意市場，而不是文化自由思想！

《完美的獨裁》一書作者斯坦林根（Stein Ringen）提出「管控專政」（Controlocracy）一說。他認為，中國人的自由不但不完全，更是一種幻覺。中國人雖有吃喝玩樂賺錢的自由，一旦挑戰政權的底線，就會受無情打壓。人民因恐懼而自我審查和自我管理，不做政權不許的事只要求政權容許的自由。

因為，黨是對意識形態和大眾傳媒的高度壟斷。意識形態一直是集權政體在武裝力量之外的另一個強制性動員和控制社會的工具，這就是「筆桿子和槍桿子」。

馬克思曾把資本主義的意識形態稱為「虛假的意識」。這種意識形態不是客觀描述世界的現狀，而是要論證資產階級統治的合法性，使工人階級相信資本主義既是必要的、又是不可避免的。這個概念同樣適用於中國。

中共建國後屢次掀起「運動」的原因之一，正是要強制推行官方意識形態、打擊社會上的異見。欲壟斷意識形態，必然會壟斷大眾傳媒，排斥新聞和言論自由，控制資訊和通訊。 總結就是要透過國家機器的監管，箝制人民的自由思想。

如同電影《駭客任務》情節一般，人民擁有各種吃喝玩樂的自由，卻無時無刻受到「母體」（Matrix）的欺騙、特務監視、恐怖統治一樣。這種私生活自由的增加其實是一種幻覺，其實是建築在對政權的恐懼和監視之下。

如今，《惠台31項措施》還未真正實行，就已激起台灣許多人的「中國掏金夢」。殊不知，這個夢所要付出的代價有多高？為了賺錢（還未必一定賺到），卻失去了自由思想，文化創意產業如何「創意」下去？

若沒真實去挑戰中共的「管控專政」，生活在自由國度的厭世姬怎可能感受極權政體的 「筆桿子」威力，和承受莫名加諸在身上的 「台獨」標誌 呢？

※作者為資深政治工作者