燒王船這個文化祭典你認為只有屏東東港才有嗎？其實在台灣的西南沿海地區、澎湖、金門都有舉行。而燒王船的活動，其實只是祭典當中的最後一環，每個地區舉辦的時間不同，有些地區更不是每年都會舉辦。而今（2018）年正逢三年一次的「台南香科年」，就讓上報編輯帶你走一趟台南，帶領你看看王爺信仰的一系列活動。

在道教的信仰當中，王爺信仰是相對複雜，大致上王爺的信仰是以所謂的「迎請代天巡狩」，意思為迎請王爺駐駕，配合道壇科儀供奉祭祀，再請代天巡狩出巡，以驅逐瘟疫、清淨地方、保佑民眾。

而台南沿海地區原為台江內海與倒風內海地區，過去因洪水氾濫，造成瘟疫疾病肆虐，因此王爺的信仰也在此流傳。而王船則是王爺的交通工具，因此有些廟宇會建造王船迎王，與燒王船送王爺返天，有些則是不燒船，放置於廟宇內長期保佑人民。

＃西港區慶安宮

1712 年建造，主祀天上聖母，二樓供奉代天巡狩十二瘟王。而西港區慶安宮只要每逢香科年，都會迎接玉勅代天巡狩千歲爺奉旨下凡，值科主醮。過去，除了1943年因太平洋戰爭未舉行之外，至今從未間斷！

臺南縣的西港香境盛行一句話：「千歲爺巡掃，媽祖蔭香路」，因此就將王爺的巡遶之境稱為「巡掃」，而由於慶安宮所奉的媽祖陪同，則依地方習慣稱為香路或香境。西港區慶安宮的香路規模，至今已有九十六村鄉，香路範圍涵蓋現今西港、七股、佳里、安定及安南等地，因此有「臺灣第一大香路」之稱。

【西港區慶安宮】戊戌年香科大醮典活動

時間：107年5月13日～6月4日

地址：台南市西港區慶安路32號

＃土城鹿耳門聖母廟

1983年以紫京城縮小比例而建造，為西南五大香科之一的「土城香」。廟宇前左右兩側，各有一尊17公尺高、37噸重的千里眼、順風耳。

此外，土城鹿耳門聖母廟還有相當知名的月下老人，從後殿一樓樓梯間至三樓間貼滿了成婚的佳偶鴛鴦譜，20年裡總共有4萬多對佳偶回來還願。

而土城鹿耳門聖母廟廟中有著一艘百年王船，從中國泉州漂至澎湖最後來到鹿耳門，因此土城鹿耳門聖母廟的習俗，是不會將王船火化，而是長期供奉於此保佑人間。

【土城鹿耳門聖母廟】戊戌科禳災祈安香醮活動

時間：107年5月4日～5月6日

地址：台南市安南區城安路160號

＃安定蘇厝真護宮

1960建造，主祀代天巡狩五府千歲，同祀湄洲天上聖母、普陀山觀音佛祖等眾神。由於這個區域的民眾大多姓蘇、林，因而有「蘇厝」一稱。其王船祭的特點為王船出巡繞境，其王船於1958年以檜木打造，更是宗教民俗專家眼中的國寶神物！

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此外在安定蘇厝真護宮還處處可見鯉魚，由於相傳鯉魚視為王爺之特使，更有王爺腳踩鯉魚公的神像。因此安定蘇厝真護宮2樓露臺還有供奉兩尊鯉魚將軍和鯉魚仙姑，這兩尊雕像也是安定蘇厝真護宮的精神象徵。

【安定蘇厝真護宮】第一代天府南瀛王船祭

時間：107年4月5日～4月15日

地址：台南市安定區蘇厝里293-2號

＃安定蘇厝長興宮

緣起於1679年輕康熙十八年三月，主祀玉敕代天巡狩十二千歲。平時在安定蘇厝長興宮只見「王令」未見「金身」，但逢香科年在舉行王醮以前，才會以紙糊恭塑綢製金身，但仍不會供大眾參觀。

在廟宇中可見的金身神像為「總趕公」及四大金剛，已有300多年歷史。而總趕公為領航之神，可以領導王船平安的進出港口。蘇厝長興宮至今仍是以人力抬王船出塢，因此有興趣加入的民眾都歡迎與廟方聯繫參與盛事。

【安定蘇厝長興宮】戊戌科七朝王醮瘟王祭

時間：107年4月22日～4月29日

地址：台南市安定區蘇厝里18鄰456號

＃麻豆代天府

麻豆代天府主祀五府千歲，雖是王爺信仰，但並沒有燒王船的儀式，與其他廟宇較為不同。麻豆代天府1956年啟建，佔地有3甲地之廣，分別為前、中、後，3大殿及觀音寶殿。其後苑的五彩巨龍（龍身尾長54公尺、高38公尺、內部直徑5公尺），內設有天堂、地獄等宗教勸世的觀賞設施。

親自走一趟十八層地獄其實真的令人毛骨悚然，內部設施及人偶等都會隨著劇情搭配動作，不建議家長帶小孩至此！另外如果走完十八層地獄，建議可以走到天堂去緩和一下心情，感受會好很多！

最後，如果你想帶小孩來，可以到後殿（十八層地獄後方）的溜滑梯遊玩耍。這座溜滑梯約35公尺長，以壓克力板藉由滾輪推進，設計非常安全！

【麻豆代天府】戊戌年繞境嘉年華

時間：107年5月11日～5月13日

地址：台南市麻豆區南勢里關帝廟60號

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