財團法人龍應台文化基金會「思沙龍」10日以「法國：從五月風潮的『左』走向了哪裡？」為題，邀請香港中文大學中國研究中心客座教授潘鳴嘯（Michel Bonnin）主講，回顧1968年席捲法國的「五月風暴」（法語：Mai 68），剖析這場全國性抗議活動對後來的法國造成了何種影響。

五月風暴發生時才19歲的潘鳴嘯親身參與了整個過程。他在演講中表示，雖然這場抗議活動最後沒有成功，但是他們的革命事實上並不算失敗，因為經過這場社運，法國由偏向傳統且保守的紀律轉而傾向自由，更造就了後來的「婦女解放運動」。

思沙龍現場湧入了眾多民眾與媒體。（攝影：張凱婷）

五月風暴一如其名 快速席捲整個法國

講座進行之前，現場先播映了《68-法國學運紀事》紀錄片，探討法國1968年五月風暴的爆發原因及經過。

1968年3月22日。當時有150名巴黎農泰爾學院（現為巴黎第十大學）的大學生，由一名主張「無政府主義」的社會系學生孔本迪（Daniel Cohn-Bendit）領導，佔領了學校行政大樓，希望獲得教育改革。直到5月2日，校方關閉了農泰爾學院，巴黎的大學生們只好在3日轉到索邦分校（Sorbonne）前集會抗議。

由於擔心連鎖反應，教育部便出動了員警進入校區，驅趕並逮捕了422名學生，還有600多人也因此受傷了。這些行動不但激怒了學生，也使得其他社會人士開始同情這些學生，引爆了之後大規模的無限期罷工抗議活動。

潘鳴嘯補充表示，五月風暴就如其名，像一陣風暴突然就刮過法國了。他說：「這場運動一開始是令人驚訝的，沒有人預料到，也沒有人真的了解發生了什麼。」

5月10日深夜，巴黎市民加入學生陣營開始示威，在索邦分校附近的拉丁區（Quartier Latin）築起路障，與防暴警察爆發巷戰，導致360餘人受傷，500多人被捕，100多輛汽車被焚毀。就這樣，法國人被全面激怒，決定在13日發動無限期罷工，總共100萬人走上巴黎街頭一起示威。

一直到了5月22日，參與遊行抗議的人數已經達到800萬人，工人罷工導致整個法國陷入了癱瘓，交通更是出現了極大問題。這場學生運動開始演變成由左翼主導要求當時的法國總統戴高樂（Charles de Gaulle）下台的政治運動。

1968年5月13日，法國總工會（CGF）、法國民主勞工同盟（CFDT）和巴黎學生發起大遊行，約有80萬人參與。（翻攝自YouTube）

戴高樂國會中大勝 五月風暴宣告結束

5月24日，一直保持緘默的戴高樂終於發表了講話，同意進行大學、經濟與社會的改革，並建議公民再次投票。聽完這番講話，示威者以「永別了，戴高樂」歡呼回應。

潘鳴嘯表示，事實上在那之後，越來越多人認為示威者的暴力行動太過分，開始擔心到了如此地步，往後該如何善後。

潘鳴嘯還說，最大的轉折點就在於，戴高樂5月29日前往聯邦德國的法軍駐守地，會見法國駐軍司令馬索，成功取得了軍方的支持。隔天，戴高樂返回法國，再次發表講話，宣布解散國會並進行改組。

潘鳴嘯不認為五月風暴失敗了。（攝影：張凱婷）

於是，到了6月，大多數工人便逐漸返回工作崗位，整個法國也漸漸回到了正軌上。6月底，支持戴高樂的右翼多數派在國會大選中獲得大勝，這場五月風暴就這樣看似失敗地結束了。

運動失敗了 革命成功了

然而，潘鳴嘯不認為這場革命失敗了。他說，在這起運動中，的確有烏托邦理想主義的性質，大家都想創造一個理想的社會，讓法國更加自由和公平，但基本上是不成功的。

不過，雖然沒有成功改變政權，但潘鳴嘯認為五月風暴成功改變了當時的社會，尤其是人與人之間的關係，因為在那過程中，無論是在學校或是家裡，每個人都開始會發表自己的意見。該抗議活動更成為了後來「婦女解放運動」的起點。

另外，原本較為傳統保守的法國，在那次運動之後變得傾向自由了。潘鳴嘯說，當時不僅法國的教育有了改革，男女關係也因此自由多了。

潘鳴嘯表示，1968年的法國甚至不允許民眾避孕以及墮胎，若逼不得已也只能找黑醫生。但是，五月風暴結束後，1974年的法國出現了「現代右派」，甚至出現了一位女部長，直至那時右派的政府才把墮胎合法化。他認為，這些都可以算是五月風暴的革命成功。

保守的法國並不討喜

為何法國會發生五月風暴這樣的抗議活動呢？從潘鳴嘯的演講中可以歸納出以下原因。

二戰結束後，西方國家社會依然以保守為主，法國大學生都要西裝革履並且打領帶，男女也得分班、分宿舍，循規蹈矩地學習和生活。而隨著戰後所爆發的「嬰兒潮」，法國出生率激增，大學生人數也跟著驟長。到了1968年，法國的大學生已有60萬人之多，占總人口的1.2%。

隨著時間的推移，法國年輕人漸漸開始追求自由，不僅對父輩、大學教育感到不滿，甚至對未來的出路感到渺茫。加上當時左派思想在大學十分活躍，年輕人受到共產主義、無政府主義等影響，於是漸漸推動了五月風暴。

潘鳴嘯認為社會運動應該避免暴力。（攝影：張凱婷）

「我們從黑和紅變成了粉紅」

此外，潘鳴嘯也表示，70年代的法國對社會主義很多幻想都破滅了，大家認清革命是不可能的，因為力量太小，於是轉而追求改革。他說：「我們從黑和紅變成了粉紅。」

潘鳴嘯認為五月風暴的挫敗也造就了另一個影響，很多人也「從紅色變成了綠色」。這是因為五月風暴那一代的父輩經歷過戰爭，經歷過物資匱乏的生活，於是都擁抱消費主義。但是經過五月風暴後，那一代的年輕人便開始提倡環保。

潘鳴嘯舉例，孔本迪在80年代時變成了德國綠黨的領袖人物，這些都是五月風暴的影響。他說：「他依然是理想主義者，但已經從紅轉成了綠。」

1968年的法國總統戴高樂。（翻攝自YouTube）

自發造反和奉旨造反

在提到五月風暴時，就難免會令人聯想到由中國前領導人毛澤東所發起的文化大革命。北京「紅衛兵」革命的資訊傳到了法國巴黎，鼓動了法國年輕人走上街頭。而潘鳴嘯曾在接受「法國國際廣播電台」（RFI）專訪時表示，法國民眾當時在聽到毛澤東說「造反有理」時，都覺得非常有意思。

這次講座會上，主持人林載爵問潘鳴嘯中國文化大革命和法國五月風暴有何不同時，潘鳴嘯回答：「我認為我們當時還是和『紅衛兵』很不一樣的。」他表示，法國是自發性的造反，而中國的紅衛兵則是「奉旨造反」，是聽從毛澤東的話才造反的。

潘鳴嘯說：「法國青年當時並沒有喝『狼奶』。」他認為，中國文革是崇拜暴力，但五月風暴的進行模式則受到了「法國二月革命」（French Revolution of 1848）的影響，並重再現人民公社的精神，是非暴力的。

他說：「有民主就很難會有殘酷且暴力的社會。」

這次思沙龍的主持人林載爵。（攝影：張凱婷）

遊行抗議還需要法律最低限制

另外，被問及如何看待台灣民主化的現象，潘鳴嘯表示，他不覺得民主化就會亂，並稱讚台灣是成功的民主化社會。但是，他認為，民主化國家在進行社會運動時，法律應該有最基本的限制以及保護，以免像五月風暴時無限期的罷工導致了整個社會陷入癱瘓。

潘鳴嘯以廣播電台作為例子表示，國家不能因為罷工沒有新聞，所以至少要有最低的服務。他還說，1968年時，雖然殯儀館工人也加入罷工，但當時他們還是貼出了「我們還是會提供棺材」這樣的告示。