剛當選日本民進黨黨魁的台裔日本眾議員蓮舫，競選期間被爆出多年前從事演藝工作時，曾親口對媒體坦承擁有雙重國籍；儘管蓮舫宣稱早已放棄中華民國國籍，卻遭台北駐日代表處告知仍具我國公民身分。蓮舫為自己辯解時說：「基於現狀，日本並未承認台灣是一個國家，媒體卻使用『雙重國籍』，令人吃驚。」

這段發言，遭網路媒體「詮釋」為「蓮舫嗆：『台灣不是一個國家！』」在國內引起好大一番風波。有熱愛台灣的立委氣急敗壞地批評蓮舫狠心；也有藍營人士見獵心喜，藉機以「失戀」諷刺民進黨一向親日，卻換來日本政客無情回應。

其實，「台灣不是一個國家」與「基於現狀，日本並未承認台灣是一個國家」，語氣強度也許有差異，但本質上的意義相去不遠，就是蓮舫試圖藉日本政府不承認中華民國政府官方地位，規避自己擁有雙重「國」籍的推托之詞。這段發言的格局，完全不像個能率領政黨取得國會多數、自己則擔任首相領導國家的政治家。

然而，台灣對蓮舫失望，當然不是源於她的「政治家失格」，而是因為許多人打從心底將她視為「台灣子弟」，不由自主地在她身上投射過多期待；一時間無法接受她是個徹頭徹尾的日本人，「祖國」觀念相對於她一片光明的政治前途，只是種遙遠鄉愁的事實。

日本作家山崎豐子的長篇小說《兩個祖國》，探討的就是移民在文化母國與新歸宿間發生衝突時的複雜糾結。故事中，不幸生在二戰後期的日裔美國人，被迫在兩個祖國間做出抉擇，他們各自的人生經歷引導出截然不同的道路，有夫妻因此離異、血脈相連的兄弟在戰場上敵對廝殺；在東京審判擔任翻譯指導的主角，熬過了戰爭，卻迷失了自我認同，悲壯地飲彈自盡。

與烽火年代的日本人相比，在東京出生、成長的蓮舫無疑幸運許多，她清楚理解自己追求的目標與國家認同；這次事件，也只是她在關鍵時刻做出政治正確的選擇罷了。儘管對台灣人來說情感難免受傷，卻也不必有過度激烈的反應。

特殊的國際處境，讓台灣人內心深處藏著一股被認同的強烈渴望。這種渴望多數時候是正面的，它讓台灣人願意在全球任何角落發生災變時，慷慨伸出援手；它讓台灣人出門在外或接待異地客人時，總是擺出最溫暖的笑容、最友善的姿態，期望透過累積正面形象，讓台灣獲得更多理解與支持。我們也確實做得不錯。

但有些時候，這股被認同的渴望會轉為一種極端焦慮。我們常大力讚賞認同台灣的人與事，同時毫不留情地批評不合胃口的人物或言論。但這樣的反射動作除了展現強烈意志外，很難產生其他作用，因為沒有人應該、也沒有人可以強迫其他人接受特定的觀念與認同。最好的例子，就是實力強大的中國無論怎麼努力施壓，至今仍舊無法強逼台灣人接受「台灣是中國一部分」的觀念。

無論面對的是認同或不認同台灣的國家或人物，我們都應該先自問，台灣想留給對方的形象究竟是什麼，然後自信表現出最好的一面；對方心中是否認定台灣是個「國家」當然重要，但終究不是我們所能控制。

蓮舫心中愛的、想像的國家和我們不一樣，那又如何？只要我們知道台灣是很棒的國家，就很夠了。

※作者為本報記者

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