作為女性，我自然對印度女性格外關注。雖然在印度不乏女子當自強的案例，但就整體而言，印度社會是一個很典型的男尊女卑社會。生活在農村的女性，經常連人身安全和最基本的權力，都得不到保障。

重男輕女的觀念盛行，導致女性在母親腹中時，就被選擇性墮胎。有的很早就輟學，或根本不曾上過學，在家幫父母帶孩子和做家務，或是出去做童工。女性還經常受到性侵且無處報案。員警跟有錢有權的人沆瀣一氣，常有二次強姦被害者的事件。

即使在城市裡，女性也常遭遇性騷擾、職場男女不平等諸多問題。（性騷擾和強姦，只是一場兄弟間共用的「遊戲」?）印度著名的《瞭望》（Outlook）雜誌，有一期封面主題就是「危險的聯絡人」（Dangerous Liaisons），講述跟政客打交道而喪命的女性。

越來越多年輕漂亮、雄心勃勃的印度女性，吸引了男政客，由於跟政客過密的關係，最終命喪黃泉或神祕失蹤。我閱讀後很難受，貪婪、權勢大的印度政客，太容易「殺人滅口」了。在印度，權力膨脹得無法無天，甚至在兩性戀愛關係上也無處不在。對那些一心想在政壇或職場上發展的普通印度女性來說，生命安全很難得到保障。

我曾經看過一部印度電影《沒有女人的國家》，它以戲劇的方式，凸顯了印度偏遠農村女性的悲慘命運，該片描述印度重男輕女的傳統觀念根深蒂固，很多偏僻村落出現嚴重女少男多的情況。片中5個兄弟共娶一個妻子，女主角卡爾基嫁過去後，每週除了每天和一個丈夫同寢，並遭受丈夫的施暴外，其餘兩天還被他們的父親占有。

卡爾基受盡凌辱，被戴上手銬、關在穀倉內。該片從第一場戲開始，就抨擊印度社會歧視女嬰的殘酷傳統：女主角被抬進產房，她的丈夫在外面焦急踱步，突然聽到嬰兒的啼哭聲，當他得知「是女孩」時，他接過嬰兒，馬上把她扔進井裡溺死，嘴裡喃喃說道：「明年一定要生個男孩。」

濫殺女嬰之風，使現在許多鄉村與小鎮裡都缺少新娘。這種濫殺女嬰的落後現象，就曾在寶萊塢明星阿米爾．可汗主持的電視節目《真理至上》中討論過。印度人偏愛男性，是家裡「賺麵包」的人，不僅為家族傳宗接代，娶個老婆還能獲得大額嫁妝。

跟中國傳統的婚姻習俗相反，印度女性出嫁時，要帶給婆家大額嫁妝，甚至連舉辦婚禮晚宴的錢都是女方出，感覺更像是女方花錢娶了男方。

寶萊塢電影裡就反映了很多貧困人家的姑娘，因為家裡無法準備男方要求的嫁妝，一直待嫁閨中成為老處女，《三個傻瓜》中男配角拉加的姐姐，也是其中一例。現代印度，我的朋友阿諾帕瑪的母親，因生了兩個女兒而飽受家族壓力，她從兩個女兒誕生的那一天起，就開始為她們存錢購買黃金首飾等嫁妝。

2013年，西方媒體撰稿人阿馬納．豐塔內拉—可汗（Amana ontanella-Khan）書寫的《粉紅紗麗革命》（Pink Sari Revolution），就清晰且生動的反映，當今印度農村女性的生活。

在印度最貧窮的邦之一的北方邦農村，有一個叫薩姆派特．帕爾（Sampat Pal）的了不起的婦女，她成立了「粉色紗麗娘子軍」女性組織。組織成員為清一色穿粉紅紗麗的女性，她們會幫助那些被丈夫或男性欺負的婦女，拿著木棍去懲罰這些男性。

在每年3月的灑紅節期間，印度阿格拉附近的馬圖拉、南德綱和瓦得拉等村莊，都會有一個「女性棍打男人」的節日。

在這一天，婦女們穿上漂亮的紗麗——她們酷愛紅色系紗麗，拿著一根超過一公尺的木棍，看到男人就追趕上去猛打一頓。在我看來，這在重男輕女、婦女地位低下的印度，算是婦女的一種發洩和補償。只有在這一天，她們才能光明正大的打男人。

雖然當代印度社會，也出現了為婚姻中的男性維護權益的組織，但這還只是少數案例，在這男權社會中，相較於男性，女性的地位還是較低的。

*本文摘自《印度神邏輯：快與慢、尊與卑、苦與樂，這裡都有專屬的邏輯。不是遊記，是一段意外改變人生觀的臥底觀察。》，任性出版。

【作者簡介】

塵雪

中國駐印度新德里女記者。畢業於武漢大學新聞與傳播學院，碩士研究方向為中西新聞比較與跨文化傳播。畢業後主要從事國際文化、社會與時政新聞報導。2012年至2014年被派駐印度新德里擔任駐外記者。

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