1969年的6月28日，也就是約49年前，美國紐約市格林威治村的石牆酒吧，爆發了美國首次的同志權益示威抗爭。在那個人權不彰的年代，此事件不僅被視為全球同志平權運動的開端，也成功改寫了歷史。

當時，好不容易才爭取廢除種族隔離政策的50、60年代，同志權益是完全被忽略的，種種的歧視與壓迫都是家常便飯。與同性之間接吻、牽手都是不被容許的，工作場合被發現是同志就會被開除，連在同志酒吧出現都可能是被逮捕的理由。

在一次次的惡意臨檢中，種種積壓已久的不平，終於爆發出來。接著，全球風起雲湧的同志平權運動，終於逐漸改變這個世界。諸如1973年將同性戀去病化之後，同志的性傾向不再被視為精神疾病；2001年，荷蘭成為首個同婚合法的國家，這股平權的浪潮陸續席捲了歐洲美洲大洋洲各國，至今共25個國家立／修法保障同婚，然而，相關的拉鋸戰仍持續著。

例如，外媒盛讚的同婚亞洲第一，台灣，目前正面臨反同團體的挑戰，年底甚至極有可能上演假愛家真反同的「愛家(反同)公投」。

即便國際主流精神醫學早已認定同性戀不是病，且美國走出埃及(性傾向扭轉治療機構)創辦人也道歉並承認治療無效，衛服部2017年禁止性傾向治療的政策，也因反同團體阻撓而拖延；即便諸多已開發國家都通過同婚合法，大法官釋憲748號也明言「未保障同婚的民法違憲」，反同團體依舊沒有放棄，要發起「同婚不准用民法的」反同公投，明明是保障相同的權利，卻不能用一樣的法律，這如果不是歧視，什麼才是？

此外，反同團體意圖將婚姻的定義鎖定在一男一女，這項公投除了明顯違反大法官釋憲所保障的婚姻平等權，更是挑明了忽視社會上早已存在的各種不同的婚家現況。另外，因性別氣質或性傾向而遭到霸凌的例子所在多有，政府因此制定「性別平等教育法」，要教導學生尊重不同性傾向、性別氣質與性別認同的人，這項法律竟也面臨反同公投的挑戰，要求在國中小廢除這項多元性平教育。

事實上，教育並不會如反同團體擔心的改變性傾向，因為要是如此，同志身處異性戀教育之中，應該早就變成了異性戀才對，但很顯然事實並非如此。

歷史總是一再重演，一百多年前，女性可以投票參政是天方夜譚，經過平權運動者的努力，至今不分性別都能有一樣的參政權利，但仍有某些國家的女性遭受著不平等的待遇；同樣的，將近50年前的這場石牆騷動，以及其所帶起的同志平權浪潮，雖然讓部分國家的同志獲得平權，但仍有相當多的努力空間。

除了呼籲若真的公投成案，應以反對票「向歧視說不」之外，也希望各界能向國際看齊，讓台灣在平權這部份，能真正成為令人驕傲的亞洲第一。

※作者為網路媒體專欄作家