前陣子為了申請研究經費，仔細檢視科技部的各項計畫，我才在臉書上發廢文質疑「為何科技部只能想到這些 人名 ？」請參考科技部108年度「愛因斯坦培植計畫」暨「哥倫布計畫」補助案。都是西歐白人老男人的名字？當然他們都在人類歷史上留下了重要的資產；然而，難道沒有任何女科技人或者接近台灣的文化想像的「非白人男人」之大膽創新、勇於挑戰既定框架的發明家？探險家？先驅者？時至2018年，其補助計畫名仍舊呈現了我們那個年代就學之人所習得的狹隘（以歐美中心）世界觀與其侷限。

「居禮夫人」是我一般在測試學生想到的女性科學家是誰，大家都會異口同聲說的標準答案。女性科學家當然不是只有居禮夫人一人，但是我們只記得這一個。接著，我會說明過去歷史上如何限制女性之智性發展，與教科書上如何再現男人與女人之刻板角色例子。講到科學家與世界偉人，我們多半想到男人，頂多「居禮夫人」，連最近熱映的「關鍵少數」其中三位女性協力人類上太空的非洲裔科學家，我們也懶得更新，那台灣的女性科學家呢？於是今日台灣有前考試委員吳嘉麗與其他婦運前輩創辦的「女科技人電子報」，企圖以民間的力量擴展對於女性科學人的理解與想像。

沒想到，「居禮夫人」竟在這週成為熱搜關鍵字，但為了不同原因。

誰是「居禮夫人」

去年到波蘭參加性別研究國際學術會議，會後安排文化導覽「瑪麗亞．斯克沃多夫斯卡．居禮」小屋，我跟導遊說她在台灣很有名啊，波蘭導遊覺得不可思議。Maria 是個女性的聖名，是受到天主教基督教影響之國家很普遍的女孩名，居禮則是姓，在中文母語人的腦袋中是個中性的名字。有ㄧ些學生背了半天，僅知道她是某居禮男人的「夫人」，腦中會出現一個夫人、太太、輔佐者的意像，沒有自己的主體位置，除非看過紀錄片，不會有女性科學家自主創新的印象。

此次「居禮夫人」正名或不正名事件，其實牽涉了《性別平等教育》法中，對於課程與教材的要求：「學校教材之編寫、審查及選用，應符合性別平等教育原則；教材內容應平衡反映不同性別之歷史貢獻及生活經驗，並呈現多元之性別觀點」。使用「居禮夫人」之全名，也是國際上慣用的作法，是一個反映不同性別之歷史貢獻及生活經驗的小小努力；她是已婚婦女，也是科學家，以此事實希望帶給學生啟發。

誰只知道「居禮夫人」

性別平等教育很明顯地出現了嚴重的代間差異，在那個還必須「冠夫姓」的時代與特定的社會裏，不論是美國哈佛大學第一任女性校長（Catharine Drew Gilpin Faust），德國總理梅克爾（Angela Merkel），都是冠著「前夫」姓。台灣社會早已習慣女性結婚不冠夫姓，但是祖母輩仍有許多例子，只能說是一種人生習題的「複習」吧。冠不冠（前）夫姓的確不一定會影響女性的成就，但是將其全名寫出也只是剛好而已。

這段性別平等教育歷史或者是比較法制史，需要更多的代間溝通與社會教育，如果議員委員或官員不能理解，教育者只能一概承受，對於他們過去成長年代所接受的教育感到抱歉，同時應積極提供「性別平等教育」之「社會教育」機會。

誰怕「居禮夫人」

教育部昨一度澄清，「國家教育研究院現行公告的翻譯名詞中，居禮夫人一直都是居禮夫人，未來教科書審定也朝規定辦理」，這個澄清讓人感受到了「居禮夫人」正名的威力，而教育部似乎真的很害怕。作為曾被葉俊榮部長上課精彩討論啟發的學生，我想鼓勵與回饋葉部長，台灣畢竟還是憲政法治國家，《性別平等教育法》在還沒被實際癱瘓之前，還是中央的法規啊，也許傳說中的「性別主流化」，剛做完的ＣＥＤＡＷ 國家報告等等等，都可以是這項居里夫人正名活動的堅強基礎。部長，不要怕！

發現台灣的女性科學家

我的母親是婚後拿到獎學金才上大學，我與妹妹都參加了她化學系博士畢業典禮，妹妹後來也是以電機博士之姿當了三個孩子的媽媽。台灣的女性科技人其實越來越多，對於人類當代實際生活貢獻卓越，是否乾脆趁機把這個事件編寫為《性別平等教育法》案例，「誰怕居禮夫人」直接寫入教科書，如何？危機就是教育的機會。

※作者為世新大學性別研究所教授