自從八月底員警在深圳、北京大規模抓捕支援佳士科技公司工人維權和組建工會的學生、社會人士及其工人，後中國官方通訊社「新華社」發表文章《深圳佳士公司工人「維權」事件的背後》，以新聞報導的形式為佳士事件下了官方定性，認為這是一場打著維權旗號，但實際上經過事前策劃、煽動的聚眾鬧事行動，並且背後有境外非政府組織推波助瀾（打工者中心），事情已經告一段落。

縱使當中學生毛派們據理力爭，所用的語言和表達方式幾乎無出半點中共意識形態左右，更有著名學生岳昕在網路上發表了上款為「尊敬的黨中央和習近平總書記」的公開信，念茲在茲不過又是那些要求釋放被捕工人學生、依法組建工會等紅色帝國歷史上曾經許下的承諾，結果官方定性與國家機器一起出擊，寄望用左派話語做其保護傘的借屍還魂式維權，終於逼得黨國資本主義又一次伸出了鋒利的爪牙。民間議論紛紛，難凝聚共識。

左傾青年與以烏有之鄉為首的毛左大本營合流（背後有大批中共內部的左傾勢力支持），所用口號更赤裸露出以階級鬥爭為綱的八股句式，相信這是國內許多自由派人士最為反感與擔心的。筆者曾關注過岳昕的微信公眾號，也一直留意她幾個月前在北大性侵案中的抗爭，很明顯她是以普世價值出發而關懷社會公平正義的，這次只不過工具性利用毛派語言以保大局而已，筆者認為此類學生不在少數。

對於今次的罷工維權，國內部分自由派不惜以厭惡對待之，那麼八九民運時期也有學生與群眾抬著毛澤東周恩來的畫像遊行，所用表達方式亦常常反民主，難不成亦可以對此不作關於人們是否工具性利用的思辨，就一以厭惡之？當然，也有相當部分人士是為真左派真毛左，但這豈不更可就要求員警釋放被捕工友和聲援群眾，保障基本人身自由和言論自由這一點，說明中國現實問題的基礎所在，一舉擊破毛左們所主張人民民主專政的虛妄的大好機會？

若國內那部分自由派人士真的信奉普世價值，又有什麼能比去到現場支持言論自由之餘展開理性對話，身體力行感化毛左們，謀求對社會公平正義的共識更有意義的事呢？如果說毛左們最大盲點是僵化地以階級鬥爭為綱，漠視每一個個人的平等尊嚴自由，那麼像國內部分自由派人士那樣，本能性地厭惡與歧視毛左人士也不遠矣。

傳統自由派處於失語狀態

面對今日的中國模式肆虐全球，中國大陸很多傳統自由派人士顯然處於失語狀態。從上世紀八十年代末開始，可以見到中國知識精英無限推崇以私有經濟為尊，及其帶來自由民主人權的觀點，實際上就是一種新自由主義的觀點（當年八九民運時期，工人階級之所以未能在運動中取得領導權，深層原因是工人們想通過監督政府，監督國有和集體企業，去制止腐敗和物價飆升，與知識份子們全面私有化主張有根本分歧）。

後天安門時期，部分中國精英知識份子繼續寄望於市場經濟的改革能開出未來民主中國之花，殊不知中共乘著全球化的勢頭，利用有效的權威主義提供了一個比西方民主國家更有利於資本追逐超額利潤所需要的環境，而結果是通常會與跨國資本交好，勇於為國有大資本撐腰做打手。

其實從上世紀九十年代起，中共已下放對國有財產的控制權，卻不明確界定其所有權配合所謂的市場改革，現在回顧其背後動機昭然若揭，悶聲發大財不過如此。

這種赤裸裸官商勾結的權貴資本主義如今能與數碼列寧主義（以高科技管控人民言行）結合興盛一時，除了要對中共固有的黨控制一切的極權本性考察之外，全球意識形態場域被偏向大資本大財團的新自由主義壟斷，所產生的民主困境也是值得借鑒的經驗。

或許就像很多人評論員講過的一樣，如果現今中國大陸再來一次六四事件，開槍的理由無疑充分許多，八九年時權力尚未能如此變現都已開了槍，今天的既得利益集團會仁慈？也許這些就是時代向右，青年向左的大致背景吧。

※作者為中國自由撰稿人