梵諦岡（教廷）22日與中國簽署主教任命臨時性協議後，「官方教會」、中國主教團與愛國教會23日透過聯合聲明，重申堅持「愛國愛教」和「獨立自主自辦原則」，並秉持教會中國化的原則。

中共1949年建立政權後，以「自治、自養、自傳」為原則「三自愛國運動」，反對宗教組織受到外國勢力的干涉，限制教會在中國發展。其中，天主教管理和主教任命權問題，為中梵之間最嚴重的分歧。

堅持共產黨領導的「愛國教會」

中梵簽訂協議後，接受中國國家宗教事務局監管的「三自愛國教會組織」表示：「中國天主教會深愛自己的祖國。」文中指出，將堅持走與社會主義相適應道路，並在在中國共產黨的領導下，同全國各族人民一道為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力。

中文版《美國之音》報導指出，除了中國官方認可的「愛國教會」之外，在此範圍之外的信徒，即屬「地下教會」範疇，中國境內數百萬計信徒皆在「家庭教會」進行彌撒禮，終於教宗領導，同時不承認中國天主教愛國會的領導。

在中國遭到官方屏蔽的《梵諦岡新聞》23日報導指出，教廷國務卿帕羅林（Pietro Parolin）表示：「教宗將修和的任務託付給中國天主教徒。」並稱教宗的目標是讓中國地方教會享有更大的自由和自治的條件。

中國對教廷野心勃勃

另一方面，我方歐洲唯一友邦梵諦岡與中國簽署主教任命協議，為中梵關係歷史性突破，引發外界關注台梵關係生變之憂。

《法新社》報導稱，諾丁漢大學中國問題學者蘇利文（Jonathan Sullivan）表示，將教廷此舉看做是轉換陣營的首步並不難。他稱：「雖然尚未以白紙黑字建交，但可看出北京毫不掩飾要挖走台灣最重要盟友的渴望。」