關於柯文哲是否曾仲介兩岸器官移植一事，在《屠殺》一書作者葛特曼來台公開說法以後，有了比較清楚的圖像。葛特曼並未指控柯文哲活摘器官，也沒有質疑柯文哲從中牟利；但他認為柯文哲在中國大陸的器官移植上扮演了三種角色：

一、柯文哲成為許多台灣有意進行器官移植者與中國接觸的管道；二、柯經銷葉克膜產品，將之賣到中國；三、也是最糟糕的，不論柯文哲是有意或無意，他教導中國醫師葉克膜技術以後，部分被裝上葉克膜的人器官價值可高達卅五萬美元，這使他們有更大的動力去殺害法輪功、維吾爾人、藏人、地下天主教徒。（不過關於葉克膜技術是否可用於活體器捐並增加其商業利益，醫界對此有不同說法）。

葛特曼因此質疑，「你（指柯文哲）去中國可能基於好的動機，但當你知道那些人會將葉克膜拿來做活摘器官的工具，你就該退出、並講出來。」、「你仍和他們在一起，這是你最大的問題。」簡單講，葛特曼是指控柯文哲可能在非他本意初心的情況下，成為中國活摘器官體系下的「共犯結構」，這也是柯文哲會回以：「難道你要怪愛因斯坦發明E等於MC平方被用來做原子彈殺人？」的原因。

至此，幾乎可以確定葛特曼新的證詞，在政治上，尤其是在這次選舉裡傷不了柯文哲，理由如下：

一、這是舊案，不管葛特曼帶了什麼新的說法，只要沒有一刀斃命的證據（諸如柯文哲拿錢或明確參與活體器官移植的設計），它負面邊際效用一定遞減。不僅遞減，選民還會覺得心煩、懶得看、不想看、甚至同情柯文哲。

二、台灣人對於政治人物操守判準就是有沒有拿不該拿的錢、收了不該收的好處（這也是陳水扁、林益世一刀斃命、不得超生的原因），至於過程中，柯文哲是否知道葉克膜技術會被用到活摘器官？知道後有沒有明確與其切割？實在不容易有答案，也超出了一般選民理解的範圍；所以，用「人權」或「道德」去質疑柯文哲是打不到點上的。就算過程中真有人想到這其中是否有醫師倫理問題，也往往也會因為「他又沒拿錢」、「台灣醫生只是想救人」，念頭一閃而過。

三、最尷尬的就屬民進黨，姑且不論四年前他們是為柯文哲辯護活摘器官案的主力，這次選舉裡，與柯文哲維持戰略模糊更是他們最高選舉主軸。沒想到不受控的獨派人士，以及仇柯恨柯的媒體名嘴繼續熱炒葛特曼的證詞，讓他們有苦說不出。衛福部長陳時中第一時間就出面為柯文哲緩頰：「指控要有證據」，民進黨公職對此一致緘默，就是希望別讓火燒民進黨身上，最後果然連總統府都罕見地表明「不樂見無端指控」，顯然很擔心衝擊各地選情。

從十多年前的奇美小護士，到蔡英文的宇昌案，以及四年前柯文哲的ＭＧ149案，台灣人看多了這種選前含沙射影，選後灰飛湮滅的政治指控。許多人不喜歡柯文哲是一回事，但要指控他跑到中國接受性招待、協助中國活摘器官又是另回事；如果不能就事論事，有幾分證據説幾分話，說難聽點，這就是政治潑糞。

至於柯文哲，他的選舉不會只有年底這一次，除了憤怒提告之外，其實還有機會藉此拉高自己的格局。柯文哲是極少數有機會見證中國政府迫害異議份子，甚至強摘器官的醫生，若能一如在《屠殺》一書中說出所見所聞，公開聲援被迫害的法輪功、藏獨、疆獨等異議人士，往後誰還能用「兩岸一家親」攻訐他？

※作者為《上報》總主筆