在香港，甚麼才是本土派，怎樣定義本土派？不同的人都自稱本土派，甚至試圖占據本土派的龍頭，聲稱自己才是名門正宗，不過最終也沒有人成功過。本土派並不是一個政黨，也不是一場「社會運動」，他沒有一種明顯的會籍或分野方式，也沒有一個足夠定義誰是本土派的權威。

成為本土派的代表，或者成為代表的支持者，兩者是有分別的，任何人都可以成為本土派的支持者，但不會因為你是本土派的支持者，就被認同為本土派的代表。

實際上，每人都可以自稱本土派，一個親中的議員例如鐘樹根，也可以自稱為本土派。但不會因為這樣的自稱，就得到額外的支持與信任。同樣地，泛民主派也一樣，泛民主派議員自稱本土的不少，在他們眼中自己可能很本土，但光是這樣打動不了其他支持者。

但是如果想要成為本土派，或者被本土派所認同，我們還是可以從本土派當中，找出其共同特質的。

狹義的本土派，是很容易定義的，就是「雨傘革命」與「魚蛋革命」，雨傘革命產生了黃絲帶，也就是雨傘革命的認同者們。而這一群人對香港的形勢感到焦慮，而產生了改革的動力，很多參加了下一年的區議會選舉。 然後在 2016 年的魚蛋革命，產生了香港近年最巨大的警民衝突，黃絲帶也產生了分裂，因為這個行為不再是「和平抗爭」，而即使不和平，也堅決站在抗爭者一方，同情他們的，而導致在 2016 年補選當中支持梁天琦的，就是今天的狹義本土派。

故此，先不論抗爭者是否正確。 如果公開地不同情抗爭者，譴責抗爭者行為的人，在這個階段基本上就是出局，很難再得到這幾萬人的認同，因為這十幾巴仙的人是相信，香港是需要改變，而且值得為此付出包括流血在內的一定代價。

在上一兩世代中，能夠通過這個門檻的人很少，因為我們不能否認，「為改變付出代價」絕非香港的主流思想，任何試圖取悅大部份人的人，都不太可能通過這考驗。

但在狹義的本土派外，也有廣義的本土派，那就是文化本土派，這大概是在 2010 年代開始興起。香港的傳統其實一向都是事大主義，就是崇拜外來的強大文化經濟體系，不論是美國，日本還是中國。而對於本地的東西，多少都會覺得是較差或者較廉價的東西。通常都覺得不值得保存，就算消失了也不可惜。

這是因為在客觀品質上，香港的東西，的確上不到可以在世界上競爭，敵不過美日中這些巨獸。但是如果加入了「這始終是我的東西」的感情，就不再一樣。

隨著自由行帶動生活環境的擠迫與惡化，破壞了已有生活，民間遂產生一種反動，慢慢開始有人認同「香港的東西」，這包括開始認同港式的飲食(例如茶餐廳)，認同香港化了的外來文化，例如欣賞本地的配音員，港漫，屋邨文化，書刊雜誌的港譯本和錄影帶，粵語行文，過去有貶義的本地事物，例如「ＭＫ妹」，也因為其本地性質被翻案，而被認同也有其美好的一面。

這刺激了很多認同香港文化，保存香港文化，或者重新發揚香港文化的行為，比方說有些文人開始放棄書面語寫作，改用粵語寫作。找回過去不被珍貴的電視劇粵語配音版本，重新保存。這些就是廣義的本土派，這部份在民眾中就有更廣大的基礎，狹義本土派通常同時是廣義本土派。

而廣義本土派卻不一定是狹義本土派。他們很可能在政治立場上，還是支持泛民主派和建制派，但心底裡對於建立民主中國，或者支持專制中國皆沒有信仰，站在那立場只是覺得當前這樣會對自己較有利。

不過廣義本土派的壯大，卻是產生狹義本土派的土壤。因為當不再相信目前的情況延續下去是好事時，想要改變者，就會開始走向支持任何改變現況的行為，這自然地，包括有爭議的抗爭。