2012年6月25日，22名基督教牧牧師與傳道人在香港沙田凱悅酒店會議室召開記者招待會，發表〈與同性戀者同行的牧師聯署文告〉，指「同性戀不是道德問題，也不是罪」。這篇文告當時由我所撰寫，簽署文告的是來自香港、 台灣、菲律賓、馬來西亞、新加坡、印尼、日本、韓國，還有中國大陸的牧師與傳道人。

我在記者會上重申兩點：第一，同性戀不是一種行為而是傾向，不是一個有關『做』與『不做』，而是 『是』與『不是』的問題，正如異性戀者不需與異性談戀愛或發生性行為後才變成異性戀者；第二，一件事之所以對或不對、是否道德的惡，無關先天或後天，而是必須具體的指出這一件事到底有何不對，如何傷害自己或他人，否則就無關道德。

吸毒、竊盜等是社會問題，因為我們可具體指出這些行為的問題，如果基督徒認為同性戀是罪，必須指出錯在在那裡，否則指它為道德的惡或罪，是不講理的做法，至於只能以宗教為由而認為它錯，則是要命的迷信。

這應是有史以來，亞洲或中文世界第一次有基督教牧師開記者招待會發表挺同立場。那一年，我們在香港舉行亞洲同志基督徒激揚大會(Amplify) 。

今年10月25日，我們在台灣台北再次召開亞洲同志基督徒激揚大會，這次陣容更大，至少200名來自亞洲許多國家的同志基督徒與挺同基督徒參與其盛，並且在27日一起走上街頭，參加台北同志大游行，也是亞洲最大的同志游行； 我們也會在10月28日召開記者招待會，發表基督徒挺同婚的台北宣言。

在亞洲有很多人以為基督教就是反同的代名詞，其實這是對基督教極大的誤會。隨著科學知識的普及，反同的基督教會越來越少。世界最大的同運組織原來是基督教會---大都會社區教會(Metropolitan Community Churches) ，早在1968年，在石牆起義事件( Stonewall Rebellion)，也即是美國與全球同志運動的導火線發生前一年就建立。1970年，洛杉磯舉行了不但是美國，也是全球有史以來的第一個同志遊行，這是當時全美第一個獲得遊行警方準証的同志大遊行，召集人就是大都會社區教會的創始人培禮牧師(Rev.Troy Perry) 。警方當年不讓他們遊行，他怒而起訴市政府，結果被判勝訴，光明正大地舉行了全美也是全球第一次名正言順的同志大遊行！。

在同運史上，基督徒原來扮演了極重要的角色，如今美國反同基督徒也越來越少，說明保守與迷信的基督教原教旨主義越來越沒有市場。

只是與西方先進國相比，亞洲的基督徒無疑是起步太慢，進步不夠快。美國早在 1950年代就有聖經學者站出來著書挺同，第一位應是Derek Bailey 出版的《同性戀和西方基督教傳統》（Homosexuality and the Western Christian Tradition），作者從中世紀教會的神學追蹤基督教會對同性戀觀點形成的軌跡，之後是Robert Wood的《基督與同性戀》（Christ and the Homosexual）。

但中文世界第一本挺同的著作應是上世紀90年代的香港社會學家周華山博士的<同志神學> 。我第一本挺同著作是2004年在馬來西亞出版的<神愛同志>，這十幾來，我一共寫了至少5本與基督教和同性戀有關的書籍，最新一本是今年4月在台灣出版的<愛無分別---基督教與婚姻平權> 。西方世界已有許多同志牧師與神學博士，但遺憾的是至今我仍是亞洲唯一一位擁有神學博士學位的出櫃同志牧師。不過雖然我們起步慢，但我們努力急起而追，至今亞洲許多國家都有支持同志的基督教教會與團契。

今天亞洲許多基督徒反同，就如過去許多基督徒以聖經反科學一樣。職是之故，不論今日反同基督徒有多凶多囂張，隨著民智漸開，社會越來越文明，這種反同運動註定失敗！ 

基督教會過去引用聖經反對科學發現，逼害科學家，其口吻與理由與今日反對同性戀同出一轍，都是一句「因為聖經說」，純粹只是宗教理由，完全沒有事實基礎，根本就是無理取鬧。

如果我們了解基督教這反段反科學的歷史，我們就會明白如今保守 與迷信的基督教的反同運動根本就是重演歷史鬧劇！當時哥白尼的《天體運行論》出版後整整70年之久，在歐洲各地遭到教會與封建勢力的大力反對。此書由於原文拉丁文，當時讀得懂的人不多，羅馬教廷開始的反對是低調的，因為這根本不是主流思想。這就如過去30年亞洲許多基督教會，包括台灣教會並沒有明顯的反同運動，因為同運根本還不成氣候，許多教會根本不提同性戀三個字。

但後來支持哥白尼學說的人越來越多，直接挑戰教會威信，教會不得不公開反對，甚至迫害科學家。因為當時教會堅持聖經說地球是中心，太陽繞地球轉，地球靜止不動，這是當時主流教會的立場，如果擁護哥白尼的天體運行論，無疑是等於承認教會和聖經錯了。這是教會與迷信的基督徒所不能忍受的。1616年，教廷將此書列為禁書。

布魯諾在意大利支持哥白尼，結果被教會對付，不得不流亡國外。他去瑞士、巴黎、倫敦、威丁堡等十多個歐洲大都市，到處宣傳哥白尼的理論，他毫無保留地稱頌哥白尼，說他的思想「沒有被黑暗世紀的卑怯所沾染」，指他對真理的呼聲「沒有被愚妄之徒的叫囂所淹沒」。

這種稱贊，等於間接在罵教會。後來，他被朋友出賣，被誘騙回意大利，被捕入獄８年，由於堅持不認錯，被判死刑。

1600年2月17日，意大利人布魯諾被教會活活燒死在羅馬鮮花廣場上。他在行刑前說「火不能征服我，未來的世界會了解我」。當時的天主教引用聖經強調地球中心論，認為太陽繞地球轉，布魯諾卻說宇宙無中心，直接否定天主教神學所謂第八層天是宇宙邊界的宇宙論。

他被革除教籍，被逼離開祖國，流亡海外15年。1592年回國，即被教會逮捕入獄，教會除了訴諸聖經，就無話可說。可他們卻千方百計要他放棄他的學說，他堅持在理性不能說服他的情況下，拒絕說謊；教會奈何不了他，結果活活將他燒死。

四百年有多久？基督徒竟然可以忘記歷史！

四百年後的今天，基督教會進步多少？主流教會什麼時候真正可能從歷史汲取教訓？我們什麼時候才學會寬待異己，什麼時候才願意講理一些，而非只會訴諸權威只能訴諸聖經？歷史恐怕只是不斷教訓世人，我們總是不敏於歷史的教訓。

布魯諾不是唯一一個遭受教會逼害的，還有伽利略。

布魯諾死後，伽利略根據光學原理，制造了世界第一架天文望遠鏡，為哥白尼的理論找到有力証據。但教會還是死不認錯，反要伽利略認錯。伽利略被捕時，已經70歲，眼睛半瞎，受不了教會的拷問威脅，終於認錯。但口頭認錯，私下不斷研究寫作，離世前把新著偷運至巴黎出版。

教會當年對付哥白尼、布魯諾和伽利略，只有一個理由，即「聖經說地球不動太陽轉」，除了訴諸聖經，無話可說。但科學精神沒有被聖經的權威嚇倒，結果世界除此不一樣。

當時教會反對這些科學家的所引用的經文，或他們以為地球不動太陽動的主張之聖經根據包括:

(一) 傳道書1:4-6節: 一代過去，一代又來，地卻永遠長存。日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南刮，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。 

(二) 詩篇93:1 : 耶和 華 做 王 ！ 他 以 威 嚴 為 衣 穿 上 ； 耶和 華 以能 力 為 衣 ， 以 能 力 束 腰 ， 世 界 就 堅 定 ， 不 得 動 搖。

(三) 詩篇104: 5 :  將地立在根基上，使地永不動搖。

(四) 列王紀下20:11  :  先知以賽亞求告耶和華，耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影，往後退了十度。 

(五 ) 約書亞記10:12-14 :  當耶和華將亞摩利人交付以色列人的日子，約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。在這日以前，這日以後，耶和華聽人的禱告，沒有像這日的，是因耶和華為以色列爭戰。

這些都是過去基督教會反對布魯諾等科學家的聖經理由！ 他們的邏輯非常簡單，聖經是神的話，聖經錯不了，所以只要不符聖經的教導，錯的一定是反對的意見，不用再講道理再找理由，聖經就是最高的權威最大的理由！ 

不幸的是，這正是如今許多基督徒反同性戀的理由，但敢問如今有多少基督徒會引用上述聖經堅持地球不動太陽動? 

至於奴隸制也一樣，有基督徒認為奴隸制是不人道的，主張廢奴，但基督教會大力反對廢奴，並攻擊這些主張廢奴的基督徒不信聖聖經，不是真正的基督徒，因為聖經明明支持奴隸制，他們引用的聖經經文包括:

(一) 出埃及記21:2-6 :

你 若 買 希 伯 來 人 作 奴 僕 ， 他 必 服 事 你 六 年 ； 第 七 年 他 可 以 自 由 ， 白 白 的 出 去 。他 若 孤 身 來 就 可 以 孤 身 去 ； 他 若 有 妻 ， 他 的 妻 就 可 以 同 他 出 去 。他 主 人 若 給 他 妻 子 ， 妻 子 給 他 生 了 兒 子 或 女 兒 ， 妻 子 和 兒 女 要 歸 主 人 ， 他 要 獨 自 出 去 。倘 或 奴 僕 明 說 ： 我 愛 我 的 主 人 和 我 的 妻 子 兒 女 ， 不 願 意 自 由 出 去 。他 的 主 人 就 要 帶 他 到 審 判 官 （ 審 判 官 或 作 ： 神 ； 下 同 ） 那 裡 ， 又 要 帶 他 到 門 前 ， 靠 近 門 框 ， 用 錐 子 穿 他 的 耳 朵 ， 他 就 永 遠 服 事 主 人 。

(二 ) 創世記9:25-27 :

就 說 ： 迦 南 當 受 咒 詛 ， 必 給 他 弟 兄 作 奴 僕 的 奴 僕 ；又 說 ： 耶 和 華 ─ 閃 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 願 迦 南 作 閃 的 奴 僕 。願 神 使 雅 弗 擴 張 ， 使 他 住 在 閃 的 帳 棚 裡 ； 又 願 迦 南 作 他 的 奴 僕 。

(三) 利未記25:44-46：

至 於 你 的 奴 僕 、 婢 女 ， 可 以 從 你 四 圍 的 國 中 買 。並 且 那 寄 居 在 你 們 中 間 的 外 人 和 他 們 的 家 屬 ， 在 你 們 地 上 所 生 的 ， 你 們 也 可 以 從 其 中 買 人 ； 他 們 要 作 你 們 的 產 業 。你 們 要 將 他 們 遺 留 給 你 們 的 子 孫 為 產 業 ， 要 永 遠 從 他 們 中 間 揀 出 奴 僕 ； 只 是 你 們 的 弟 兄 以 色 列 人 ， 你 們 不 可 嚴 嚴 的 轄 管 。

(四) 彼得前書2:18 :  你 們 作 僕 人 的 (原文是奴隸)  ， 凡 事 要 存 敬 畏 的 心 順 服 主 人 ； 不 但 順 服 那 善 良 溫 和 的 ， 就 是 那 乖 僻 的 也 要 順 服 。

(五 ) 以弗所書6:5 :  你 們 作 僕 人 的 (原文是奴隸)  ， 要 懼 怕 戰 兢 ， 用 誠 實 的 心 聽 從 你 們 肉 身 的 主 人 ， 好 像 聽 從 基 督 一 般 。

當時反對廢奴的基督徒同樣以為聖經最大，聖經明明 都說要順服主人了，怎麼還要搞甚麼廢奴，還說甚麼奴隸制是邪惡的? 廢奴運動者說奴隸制違反人權， 保守迷信的基督徒就反詰難道你們比神更懂人權更偉大更開明? 

所以我說，如果這些反同基督徒生活在當時社會，他們肯定也是那一群引用聖經反對科學家與反對廢奴的基督徒！ 

基督教會這一段極不光采的歷史教會了我們甚麼? 

我實在很懷疑有多少基督徒真正地從歷史汲取了有價值的教訓！

看看最近台灣反同基督徒的一些文字，簡直慘不忍睹，不要說這種言論完全不符基督愛的精神，甚至連基本人性中的善良也喪失，完全就是一幅宗教恐怖主義的嘴臉！ 

台灣反同基督徒不只完全不符基督愛的精神，甚至連基本人性中的善良也喪失。（作者提供）

基督徒到底從歷史學了什麼？心理學、社會學等社會科學一再証明同性戀是一種性取向，有些人愛異性，有些人愛同性。同性戀做為一種性取向，雖是少數，但不是錯誤，也不是病態，美國心理學會甚至認為一切想要改戀同性戀者性取向的企圖，是不人道與無效的。

但亞洲不少基督教會與基督徒始終摀住雙耳，不願聽這些科學研究報告，就如過去教會不理科學研究，堅持地球不動太陽轉一樣！

但也因為歷史的教訓，我們知道只要我們努力，基督教會必然會改變其對同性戀的立場，就如今日許多基督徒根本不再支持地球中心論或地球不動太陽動的理論了，有不少基督徒甚至不知教會有這一段反科學非理性與迷信聖經的荒唐史！

西方的基督教已經改變了，我深信只要我們堅持不懈，真理越辯越明，亞洲的基督徒也是會改變的！10月25日的亞洲同志基督徒激揚大會(Amplify) 就是一個見證！   

10月27日同志大遊行，我們這一群來自亞洲各國挺同牧師與基督徒將走上台北街上，向世人見証反同不是基督教的代名詞！我們力 挺同婚，讓亞洲轟轟烈烈的同運，從台灣開始，讓台灣的同婚啟迪亞洲民智 ！ 

不論你是不是同志，不論您是不是基督徒，讓我們一起走出來，我們不只可以見証歷史的改變，更重要的是我們有幸參與創造歷史！ 這是千載難逢的機會,您怎麼可以錯過？10月27日台北街頭見！

※作者為波士頓大學神學博士，紐約市立大學社會學博士候選人，紐約大都會社區教會牧師，同時亦任教於紐約市立大學亨特學院性別研究系