曾於2015年訪台的愛爾蘭文學大師柯姆托賓，繼進入布克獎決選的《大師》、《馬利亞的泣訴》之後，再度展現驚人筆力，以當代的語言將古希臘「悲劇之父」艾斯奇勒斯（Aeschylus）名作《奧瑞斯提亞》（The Oresteia）進行有目的性地改寫：移除神性，將人性的血與肉注入希臘悲劇人物之中，回歸到人、欲望與權力鬥爭，寫成《阿垂阿斯家族》一書，該書的繁體中文版目前已在台上市。

台大外文系曾麗玲教授在該書的導讀中表示：「真實人物的心理轉折是托賓改寫希臘原典悲劇最為出色之處。」出版後再度榮獲權威媒體一致推崇「年度最佳小說」，宣稱本書是文筆內斂的托賓一次驚人之舉——寫出了一本讓人讀得欲罷不能的家族暴力史。托賓在專訪時曾提到他是在伊斯蘭國（ISIS）橫行霸道之際，寫下這本小說，顯然有意借古喻今，不論是家鄉愛爾蘭，到當今敘利亞或西班牙內戰，甚至整個廿世紀歐洲都是這種禍起蕭牆的暴力史。

書名取自希臘神話中的邁鍚尼國王「阿垂阿斯」(Artreus)一家，阿垂阿斯之子阿迦門農曾為求攻打特洛伊戰爭順利，於是獻祭女兒伊妃基尼亞企圖改變風向。全書就從這場出征前的獻祭，描寫阿迦門農的妻子克呂泰湼斯特拉、女兒伊蕾特拉及兒子奧瑞斯特斯，即該家族的三個成員，描寫他們如何因這場「血親謀殺事件」而深受創傷。托賓的成就更在於「歸凡離神」，以人性與心理寫實的角度還原為人，讓後世讀者不只是讀到一個：壯觀、大膽、暴力、淫蕩的故事。

托賓在完成《阿垂阿斯家族》時說道：「當我寫作這本小說的時候，伊斯蘭國（ISIS）正在全球掀起恐怖行動，波士頓馬拉松爆炸案發生不久。就像希臘悲劇裡被憤怒驅使的奧瑞斯特斯，但除此之外，我們對於暴力的發生了解多少？同樣地，發生在一九七六年北愛爾蘭的金斯米爾大屠殺，北愛爾蘭共和軍（IRA）槍殺了十名新教徒，報復六名在先前抗議行動中喪生的天主教徒。當年犯下暴行的殺手，現在大約六、七十歲，可能就居住在事件發生當地附近，但他們選擇不提往事，終生不提。」

他又說：「我感興趣的是這些活在陰影裡的人，除了認知他們是北愛爾蘭共和軍，對於他們，我們的所知其實太少……我改寫希臘悲劇的挑戰，就是要讓當代讀者對於小說裡的世界感到信服——關於裡面的母親、母親的情人、女兒、兒子，各種偏執狂，都要像現實生活中的人物一樣，而不像在希臘悲劇的舞臺上，或者翻譯過來的一頁悲劇文本。即便它呼應的是寫書此刻世界上發生的事件，即便書中的人物確實出自希臘悲劇，重點在於故事本身要站得住腳。」

近年，改寫希臘經典文學似乎在文壇掀起風潮，美國作家瑪德琳米勒（Madeline Miller），繼成名作《阿基里斯之歌》後，描寫太陽神與水神之女的《Circe》的新書大受好評；成長於巴基斯坦的英國作家Kamila Shamsie以伊底帕斯之女「安蒂岡妮」（Antigone）為藍本的新作《Home Fire》更拿下女性文學獎；甚至連以《重生》三部曲蜚聲文壇的布克獎得主英國作家派特巴克（Pat Barker），都在今年九月初推出女性主義角度改寫特洛伊戰爭的《The Silence of the Girls》。

在這些作品之中，又以托賓的《阿垂阿斯家族》最為受到注目。無論在書寫策略或文學成就上，托賓都為這個浪潮設立了極高的標準，並帶有強烈的個人風格，本書的繁體中文版已於10月22日正式上市。

【作者簡介】

柯姆托賓COLM TÓIBÍN

一九五五年出生於愛爾蘭。著有九部長篇小說，三度入圍布克獎決選，包括處女作《黑水燈塔船》、《大師》、《馬利亞的泣訴》，其中《大師》榮獲IMPAC國際都柏林文學獎。《布魯克林》榮獲柯斯達文學獎。另有兩本短篇小說集。

托賓作品授權超過全球三十多國，內容多描繪愛爾蘭社會、移民生活，探索角色個人認同、性別認同。先後在史丹福大學、德州大學、普林斯頓大學，以及曼徹斯特大學教授寫作。定期為《倫敦書評》、《紐約書評》、《倫敦書評》供稿，撰寫時事及文學評論。在哥倫比亞大學任教多年後，於二○一七年起接任利物浦大學校長。二○一七年榮獲戴頓文學和平獎。

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