日本宣布即將換新紙幣，一萬日圓上的頭像要改成銀行家澀澤榮一，五千日圓會換上女教育家津田梅子。消息曝光韓國反彈，奇怪日本是改日幣又不是換他們韓幣，但韓國媒體翻歷史，說澀澤在殖民時期掠奪朝鮮經濟，這是「辱韓」。

現在流通的一萬日幣頭像是慶應大學創辦人福澤諭吉，我在課堂上也看過大陸同學指著福澤罵，「就是他主張脫亞論，日本看中國窮才欺負我們」，罵完再把「福澤諭吉」收好放回錢包裡。日本鈔票好像「印這個癢、印那個也癢」，做生意的被罵、寫書的也被罵。

其實日本鈔票的人頭已經習慣性排除政治人物，所以不是文學家夏目漱石，就是科學家野口英世等等。這多好，吻合台灣人「愛錢不要政治」的口味，我有名嘴朋友說「誰不愛錢」，政治都是假議題。

真的，你看台灣鈔票多可愛。除了小鈔老孫老蔣各一張，其他五百一千上的梅花鹿、棒球隊、小學生看地球，圖案一點都不政治。如果不印「中華民國」的話，它好像哪個國家都可以用，連中國也可以。當然專家會說鈔票上有台灣帝雉啊、南湖大山…，這些不要說老外看不懂，拿去問台灣人也講不出來，新台幣什麼圖案讓你認同自己。除了鈔票上那幾個零。

台灣人真的單純只愛錢，錢上面政治模糊認不出是台灣都沒關係。不像中國，這一代人民幣從1、5、10、20、50、100上面都是毛澤東，中國人對認錢有天份，六張鈔票同一個人都不會搞混。日本鈔票上誰沾一點政治會被中國人罵，但中國鈔票上滿滿的政治卻是民族驕傲。

不過也有人對中國鈔票太政治有意見，澳洲的中國富商黃向墨跟共產黨是好朋友，他移民後用人民幣打通政商關節無往不利。前年突然有人覺得官員、議員都幫「毛澤東人頭」講話，鈔票後面好像有政治，一調查，一個明星議員被迫辭職退出政壇。火還燒到今年選舉，內閣部長、在野黨魁跟黃先生吃過飯，只要照片被拿出來開記者會，都變「黑金」醜聞。

對台灣人來說這實在太誇張，黃向墨明明是「生意人」，就像白狼是「黨主席」一樣。台灣人對鈔票的寬容度可比台灣海峽，黃先生鈔票白花花又不是共產黨官員，從台灣人標準看反而是澳洲人太政治，扭曲了單純的經濟議題，有錢不賺實在傻。

澳洲官員可以考慮帶團到台灣學習，我們高雄市長韓國瑜是「轉型政治的經濟奇才」。澳洲憑一個商人吃飯照片就爆料，我們市長見一國兩制中共官員，自己公開照片新聞即時報導；澳洲人指控中國介入政治要調查，韓市長說去一國兩制辦公室談經濟大家都拍手。有人質疑他政治，說的人反而被質疑太政治。澳洲那位下台議員也冤枉，他如果生在台灣會被歌頌拚經濟還能出馬選總統。

事實是，我們知道買水果的人民幣是政治，台灣人愛錢也認識毛澤東。但是當「毛澤東」開口說要一國兩制，我們還是愛錢，只好假裝毛澤東同時也是詩人跟文藝青年。別人因為國族歷史罵日本教育家、銀行家太政治，台灣人才有創意稱讚政治都是經濟。

這是因為台灣人生活太悲慘，是統是獨問題不如買房買車，保衛中華民國不如賣芭樂水果。我們又老又窮，國家GDP只排世界23；台灣人太苦，聯合國幸福榜只排世界25。雖然不確定是聯合國搞錯，還是後面一兩百國人民能吃土，反正台灣人真的苦。

日本電視台NHK派人去澳洲採訪，看到中國在澳洲有和平統一促進會，澳洲人不會被統也嚇半死；台灣到處可以看到統一促進黨街上揮五星旗，明明可能被統，但我們說統一是假議題。

不會被統的國家看到經濟懷疑是政治，我們會被統看到政治卻說是經濟，聽說人的胸襟決定了視野。厲害的不是韓國瑜，是台灣人有眼光捧紅了他，不是那些錢不政治，是我們有本事看不見。鈔票是政治也是經濟，從來不存在沒有政治的經濟，全世界大學都有一門課叫「政治經濟學」。

回到我朋友那句名言「誰不愛錢」，說的真好，跟誰不用吃飯一樣是一句「至理廢話」。問題是跟誰吃飯、吃誰的飯，跟誰做生意、賺誰的錢？全世界都跟中國做生意，不等於全世界都拿共產黨錢。

鈔票不政治你可以覺得很政治，也可能很政治你覺得不政治；如果有需要，日本新鈔印安室奈美惠也會被挖出國仇家恨，如果要經濟，台灣鈔票上印天安門也可以說只是觀光景點。

台灣人太窮政治太討厭，於是我們假裝單純經濟拿錢數幾個零不問來源。就像美國經典黑幫電影《教父》，男主角為掩飾犯罪殺人前無傷大雅的半抬起頭，理直氣和的說「這都只是生意」。

※作者為資深媒體工作者