反同教會偏離基督信仰中比婚姻家庭更重要的信仰價值—如仁愛、公義和憐憫,將反同視為宗教敬虔。(本報資料照片)
隨著5月24日同婚立法大限將到,立法院將於近期針對行政院版同婚專法「司法院釋字第748號解釋施行法」草案進行朝野協商。目前除了有以反同基督教會人士為首的下一代幸福聯盟委託藍委賴士葆代為提出的「公投第12案施行法」,另有由宏達電董事長王雪紅設立的「信望愛基金會」名為「司法院釋字第七四八號解釋暨公投第十二案施行法」新版草案。這兩個草案反對政院版賦予同性配偶「婚姻」的關係,只想將其定義為「同性家屬」關係或是「同性結合」。
長期以來,反對同志平權的基督教人士不僅以他們保守的觀念詮釋基督教聖經,更於去年推動反對已受大法官釋憲保障的同性婚姻公投案。之後,又一直以投票結果宣稱公投效力大於憲法,認為行政院違反主流民意,繼續主張同性成立配偶關係有別於異性婚姻、並且不適合生育下一代。殊不知這樣的作法,其實就是以民粹主義行歧視之實。
「民粹主義」指的是「政治必須遵照人民的偏好才是對的」,信奉民粹主義的政治人物通常直接訴諸人民,宣稱代表人民的意願。民粹主義這幾年在歐洲和美洲死灰復燃,許多國家的民粹組織也都有基督宗教的背景和思想。根據英國學者Nick Spencer,民粹組織經常透過基督教的外表,為追隨者塑造某種 「政治身分」,但這種身分與基督宗教核心信仰價值完全無關;他們的追隨者往往對基督教一知半解,甚至不知不解。
去年公投期間,反同基督教組織就是把基督信仰價值和「一男一女婚姻家庭」畫上等號,並運用民粹主義與其策略得到對基督教一知半解的多數人支持他們所推動的公投案。但事實是,聖經裡的家庭和婚姻型態非常多元,教會歷史中的婚姻制度也會隨著社會而改變,但這些基督徒沒有告訴社會大眾這件事。他們甚至偏離基督信仰中比婚姻家庭更重要的信仰價值—如仁愛、公義和憐憫,將反同視為宗教敬虔,忽略聖經裡類似以賽亞書58章6-7節的要求:「我所要的禁食是:解除那欺壓的鎖鍊和不公正的軛,釋放受壓迫的人。要把你們的食物分給飢餓的人;把你們的房屋開放給無家可歸的窮人;拿衣服給赤身露體的人;不要拒絕求助無門的親人。」值得一提的是,不少基督教學者認為當初耶穌被釘上十字架,就是宗教人士利用民粹主義使然,可見當宗教利用民粹時的危險。
許多法律專家與司法院都已表示,大法官解釋位階效力就是等於最高層次的憲法,公投位階低於憲法,相關政府部門依據公投結果制定的法律不能牴觸大法官解釋。但反同基督教會人士一再訴諸民粹主義要求政府的各樣施政 (特別在婚姻平權和性別平等教育兩領域) 必須符合他們所認為贏得的公投結果,在「司法院釋字第748號解釋施行法」草案公布後持續對立法委員遊說,甚至明示若支持行政院版就等著被選票修理。這種完全不理會憲法位階和立法專業、完全不願賦予同性配偶和家庭人身與平權保障、只想訴諸民粹卻是在歧視同志的作法,筆者懇請立委在協商過程中必要深思。
※作者為真光福音教會主任牧師