大陸士林的最大麻煩在於必須面對中共，必須與中共掰理，而中共的邏輯又是已被實踐證偽的赤色歪說——馬克思主義，以及決不松勁的「四項基本原則」。經1990年代「理論創新」，中南海整出「中國特色社會主義」，以此摒拒世界潮流的民主自由。胡錦濤的「科學發展觀」既指赤色原教旨為「僵化封閉的老路」，又指歐美政制為「改旗易幟的邪路」。所謂走新路——「中國特色社會主義」，一邊與中共政權來源保持邏輯銜接，一邊為維持現狀暗施「拖刀計」，以探索的名義申請「延時」，要海內外「耐心等待」，拖延接受普世價值的政改時刻表，端出這種既缺乏智慧又顯屬自私的說辭，當然黔驢技窮，實在沒招，只能顧頭不顧腳，先對付著再說。

眾所周知，明天只能是今天的延續，沒有今天的起步，民主就永遠難上臺階，不可能抵達民主車站。這不，習近平上臺後，大開歷史倒車，不僅重倡赤色原教旨——「不忘初心」，2017年竟恢復終身制，變相復辟帝制。

國情特色論

所謂「特色國情」，指中國整體落後，民眾愚弱，不能驟行民主，中共目前的壓制式管理有一定現實合理性，符合當下國情；只有先穩定政權，發展經濟，擴大中產階層，然後經濟基礎決定上層建築，政治現代化才能水到渠成。繞了一大圈，還是回到「民主緩行論」——保持現狀，一個黨一個領袖「十分必要」、一家理論一種聲音「有利維穩」。

「特色國情論」典型體現了中共投機政治的底色。難道忘了嗎？1949年前中共如何標榜「勞工神聖」、「最先進的工人階級」……毛澤東也有「人民，只有人民才是創造世界歷史的動力」。整個毛時代，工農都是知識分子接受再教育的「最好教師」，文革第一等級的「工宣隊」、「軍宣隊」，怎麼現在淪為「愚弱」、「落後」、「沒文化」、「不配擁享民主」？前後差距怎麼如此巨豁？能對接嗎？如此此一時彼一時，如此前後不一，還有一點道德正義性嗎？

政府本是國民公務機關，官吏乃為民服務的公務員，中共如此貶斥自己的服務對象，踢為「低端人口」，還是「全心全意」嗎？符合「初心」嗎？怕是「半心半意」、「微心微意」都不剩了。

當然，中共早就不顧頭難顧腳了，只能不怕難為情，怎麼有利怎麼說，哪還管得了前後邏輯銜接？鄧小平有一很自得的專詞——「不爭論」。當然，鄧氏的「不爭論」是封住別人的嘴，打開獄門，手銬伺候。這不，三十年前的「六四」血腥鎮壓學運，三十年前的學生歲過天命，中國的民主仍蹲在監獄裏。

強烈要求起點

顯然，14億國人不會接受「民主緩行論」、決不同意「特殊國情論」，海內外士林更是強烈要求大陸民主立即起步，強烈要求先給一個「起點」。就像1950年臺灣第一次選舉，800萬人口（包括大陸來臺200萬軍民），95%以上的民眾熱情投票。是年7～10月前後四次選舉，投票率62～82%。時任臺灣省長的吳國楨（1903～1984）很感慨：

任何一個目睹那些選舉的人，必定會拋棄自己最後一點懷疑，即認為東方人不適合民主，對民主漠不關心。……只有信任才能產生信任，而且除非給他們一個大膽的起步，否則是不可能有進步的。

民主當然需要完善需要成熟，但首先得有一個起點、得有第一臺階。臺灣如沒有1950年的起點，怎麼會有1987年解除黨禁、1991年國民大會改選、1992年立法院改選、1996年總統直選、2000年首次實現政黨輪替。沒有當年的起點，臺灣的民主車輪怎麼會轉到相對成熟的今天？

中共以完美論斥否尚在繈褓中的民主嬰兒，會是真心要民主嗎？這一點司馬昭之心，路人不知嗎？

無法避免自然規律

無論如何，中共無法避免人類社會的自然規律，無法抵禦浩蕩潮流。電子時代、資訊社會，您的人民幣再多、您的金盾「防火墻」再厚，仍然徹底無法隔斷14億國人追求民主的腳步。人性相同、價值趨同，國人會認同你明顯藏私的「中西文明不同論」？真實永遠是最優秀的教師，國人當然會通過對比得到自己的判斷、做出自己的選擇。難道還有比自由更永久的價值？比民主更重要的政治？

如今，大陸國人確實不像毛時代那麼關心政治，那會兒因實在沒別的可關心，官家也不讓關心別的。當代國人關心自己的錢袋，難道不是歷史的進步麼？不比只關心「思想」「路線」強多了？難道不是只有先關心自己的利益，才會明白經濟連著政治，才真正明白政治的重要性？

毛時代，鄧時代，誰是中宣部長，至少每一個文化人都知道，如今怕是沒幾個中國人知道中宣部長姓甚名誰。好事呵，時代在進步呵，中宣部長只有黨自己關心了。七十年的馬列主義，大陸民厭惡透頂，還有必要繼續關心誰是中宣部長嗎？歷史前進總會體現於細微處，漠然政壇漠視政角，很有意蘊的一處觀景亭。對了，當今大陸百姓很關心中美貿易戰，因為他們都明白這才與自己息息相關，不是連著自己的職業，就是連著自己的錢袋。

從只關心政治轉為關心經濟，大陸民眾相當重要的意識轉型，通往政治轉型相當重要的一級臺階。「陸民」自然既愛祖國也愛民主、既愛金錢也愛自由，難道他們會不知道民主政制與防堵腐敗的函數關系麼？會拎勿清上層建築與經濟基礎之間的直線邏輯麼？

說到底，中國能一直自外於國際大家庭麼？能一直拒絕普世價值麼？中共能永遠阻擋歷史規律麼？

※作者為大興安嶺知青／復旦文學博士／上海財經大學人文學院教授／美國普林斯頓高等研究院歷史所訪問學者（2018）