香港的民主運動有一個很明顯的特色，就是極度頻繁的舉辦遊行。香港的民主派以及社運界，對於香港不論發生任何事情，不論是國安法，一地兩檢，最近的逃犯條例修訂，「遊行」都是標準的回應。

對於不斷的舉辦遊行，香港民主派流行的觀點，就是民氣累積論。香港的民主派有一部份認為，不論參與人數或者客觀的情況，每完成一次遊行，都能夠累積「民氣」。

從其言論可以觀察，民氣這種東西，很像電玩中格鬥遊戲的超必殺技條，又或者是角色扮演遊戲裡的經驗值。每遊行一次，民氣就必然會增加，如果是大遊行就會增加很多民氣，就算是小貓三四隻的遊行，都能夠累積一點點民氣，所以遊行才會「累積民氣」。 民氣大概就是反抗精神或者士氣之類的東西。

他也並不等於士氣，畢竟讀過「曹劌論戰」一文的人，總記得一鼓作氣再而衰三而歇的說法，也就是說不斷進行效果不大的勞師動眾，其實是會消耗士氣以致枯歇。如果把這應用於遊行上，自然是會步得出太過頻繁而無效的遊行，其實是消耗士氣而不是提升士氣。

但在民氣累積論中，遊行對於民氣只可能有正面的幫助，不可能是負面的，質疑的人甚至會被指控為別有用心。遊行只會累積民氣，絕不會消耗民氣。市民參加遊戲，是為了「發聲」，發完聲，民氣就會累積。

所以，民氣與其說是指「士氣」，更可能說是「沉沒成本」，士氣有升有跌，沉沒成本則只升不跌。

累積民氣的真正目標，並沒有精確的方向，他們會說，這會「激起反對巨浪」諸如此類含糊的說法，這些說法終究就是認為，只要民氣累積起來，就會引起更大的反抗事件，可是反抗事件到底是甚麼，當事人並不知道，另外，這亦不是指遊行的主辦者會親自發動，策劃或領導反抗事件，或者奇跡。

我們很難證實這個民氣論是否有根據，比方說，2014 年發生了雨傘革命，2016 年發生了魚蛋革命。這些是否因為不斷遊行累積了民氣引致的？我們無法證明是，也無法證明不是。但至少我們可以肯定的是，這些都是因為市民們對於香港政府長期的不滿而作的抗爭行為。

但這些是否他們所希望發生的事情？這似乎又不是，從在雨傘革命中多次要求聚集的佔領者盡快散去，而以及對於魚蛋革命的抗爭者態度譴責看，他們期望的並不是升級的激烈抗爭，而只是希望「引發更大的遊行」。

換句話說，民氣累積論的理想模型是：遊行累積民氣，民氣換來更大的遊行，然後更大的遊行又累積更大的民氣，更大的民氣又累積更大大的遊行，不斷正向循環下最終產生一個超級遊行，可能五十萬，可能一百萬，只要遊行的規模去到某個人數，神奇的幸運事件或者奇跡就會引發，運作原理有點像七龍珠的元氣彈。

但到底沉沒成本跟引發奇跡有甚麼關係，我真的是想不到了。