「要用道德理論去說服人善良起來，到頭來幾乎是一個不可能的任務。」——黃榮堅，《靈魂不歸法律管︰給現代公民的第一堂法律思辨課》

一國兩制下的香港人利益被中國完全架空

香港在剛過去的週日有超過一百萬人上街遊行，抗議政府欲草率通過修訂《逃犯條例》。按香港人口有七百多萬來計，這次示威占人口約七分一，力度可謂十足。然而，就在遊行幾近結束之際，港府發表聲明，重申有修訂《逃犯條例》之必要，立法程序將如常於今週三進行。

無論是百萬人和平示威，或是後來在立法會附近出現較為邀進的抗議行動，非建制不同光譜各施各法，顯然未有動搖港府修法的「決心」。道德理論固然說服不了港府，但武力亦無濟於事，一國兩制下的香港人，已處於任中國魚肉的窘境。

不過，事實上，絕大部分示威的香港人並非誤信遊行會產生「神奇功效」。如果2014年雨傘運動也未能爭取一人一票的選舉制度；如果香港立法機關多次無理褫奪非建制派議員資格甚或參選權，和平遊行更大程度只是展現香港社會的良心，當然也就不用期望有多大效果。

但是，說毫無實際作用，亦不合理。「讓外媒拍下震撼的示威照片」成為了一種遊行者的共識。要阻礙《逃犯條例》的通過，惟一可能只在於他國的施壓。然而，雖然較早前有多個外國商會，甚至歐盟駐港澳辦事處、美國駐港澳總領事館向港府提出關注及隱憂，不過坦白而言，施壓力度成疑。

畢竟，國際事務的運作鮮少與道德考量有關，外國在金融中心的利益才是他們可能對中國施壓的主因。美國和中國已進入「新冷戰」，理論上看似有大力向港府施壓的理由。可是作為對中國極具戰略價值的香港，川普有否需要以實際的政策回應（如坊間近日異常關注的《香港特別法》），造成對中國「一劍封喉」的果效，未免有一定難度。況且，從美國的角度來看，中國根本不敢把美國商人強行移交至深圳河以北審理。

至於歐盟，勢力自然未及美國，眼見有加拿大人因孟晚舟事件被中國法庭判處死刑，對《逃犯條例》的的擔憂會較白宮大。不過，歐盟內部對華意見本來就有分歧，而且也需要中國的市場以制衡美國在歐影響力，會否在《逃犯條例》議題上力抗北京，確實說不準。察看美國在華為議題上多番向歐洲施壓，足見美歐中關係複雜之端倪。因此，香港社會的情況並不樂觀。

一如美國日前就有伊朗油輪可能停靠香港一事向港府施壓，港府表面回應雖十分強硬，但實際操作可以是完全兩回事。遊行後中國喉舌《環球時報》和親中人士雖怪罪於「外國勢力」，但最後《逃犯條例》會否在香港立法會休會前（7月11日）通過，還是在於中外的外交考慮。

就算特首林鄭月娥下台，也改變不了香港只能成為中國傀儡的現實，這也是她在百萬人遊行後態度維持強硬的原因。（攝影：黃樂祈）

台灣應強調自己與中國的距離

大選將近的台灣，與隔岸的香港分別在實際的政治運作。前者與中國是兩國兩制，後者則是披著「一國兩制」狼皮的傀儡，但更重要者誠然在於台灣的實際價值對外國遠較香港高。正如上文已略提，香港人的權利並非外國是否反對修訂《逃犯條例》的最大考量，能否保障到自己的利益才是他們所關心，同理，假若台灣能證明自己與中國保持距離有利國際社會，對台灣人民的生活才是上策。

相對於與西方國家在民主制度上的「同聲同氣」，台灣作為第一島鏈的重要一環，理應加以被強調。尤其「島鏈」（island chain）一詞源於上世紀50年代美國前國卿杜勒斯（John Dulles, 1888 ~ 1959）針對冷戰而提出的概念，台灣更應在「新冷戰」中凸顯自己的戰略價值。反之，正如九合一國民黨翻盤後，多個外媒均解讀為「台灣趨向親中」，有違當下台灣社會的根本利益。

香港的窘境始於以一國兩制的方式主權移交予中國，因為這意味香港的利益已完全被中國架空，失卻為自己爭取的政治空間。借鑒香港的回歸經驗，台灣應避免與中國走得太近。這不代表台灣就能輕易與國際社會建立緊密的合作關係，但選出有智慧和中國周旋的總統，鞏固台灣現在尚存的自主空間，總好過以為與對民意充耳不聞的中國修好就可以發大財之邏輯。因為要用道德理論去說服中國對台灣善良起來，到頭來幾乎是一個不可能的任務。

※作者為自由撰稿人，香港《時代論壇》觀點版作者