歷史總是充滿巧合，明年2020年一月十一日總統大選投票日那天，其實是「台灣人」這個政治身份認同誕生的一百週年，是今天我們所自我認同的「台灣人」這個政治身份，整整滿一百歲的生日。

因為與2020總統選舉日相差整整一百年的1920年一月十一日那天，幾個旅居日本的台灣知識份子，在東京創立了台灣史上第一個政治運動團體、開啟了「台灣人」作為政治身份的認同。

當年這個由旅居日本的台灣留學生和旅日臺灣人，包括蔡惠如、林獻堂、林呈祿、蔡式榖 、吳三連等人的組織奔走下，在東京澀谷蔡惠如先生家召開成立大會的「新民會」，是台灣這座島嶼歷史上第一個以「台灣人」為主體單位的政治性組織、也是歷史上這座島嶼上的人民第一次以台灣人作為自己的「身份認同」下、把台灣當作一個政治上的單位去進行政治性的思考和行動的開端。

為甚麼這群旅日台灣人會在1920年那個timing成立史上第一個台灣人的政治組織開始推動「台灣認同」？我們必須要從整個世界史的發展浪潮來解讀：1918年第一次世界大戰結束，國際秩序全面重組，1919年是世界上各地大大小小的殖民地風起雲湧的一年，在威爾遜總統提出「民族自決」倡議的風潮下紛紛宣告獨立建國。而在東亞區域，作為日本殖民地朝鮮和處於分裂割據狀態的中國，也在同一年「民族自決」的世界浪潮影響下，先後爆發了「三一獨立運動」和「五四運動」。

當年台灣旅日的知識份子看見當時的國際情勢，發現世界上大部分受壓迫的殖民地人民幾乎都有了自己的國家，然而台灣島上的人民當時在日本殖民統治下受到不平等待遇，島上的人民卻連共同的身分認同都沒有，更別說可以讓大家團結起來向日本統治者爭取權益。

要為殖民地的台灣人民爭取權益就要先團結人民，而團結人民必須先從為島嶼上的人民打造共同的政治身份認同開始，因此這群台灣年輕人成立了歷史上第一個台灣人的政治組織，並引用了四書大學篇中的語彙「作新民」來命名創立了「新民會」。

之所以引用「作新民」，是因為這群台灣知識青年認為，在台灣發起所有政治行動的第一步就是要「作新民」：為台灣「創造」出擁有「台灣人」這個「新」的政治身份認同的「人民」！

新民會創立當天，這些創始會員們就一致決定，將成立台灣史上第一個「台灣人的媒體」，公開發行台灣歷史上第一份政治性刊物ー『台灣青年』，為啟蒙「台灣認同」，更為「台灣人」的權益發聲。一年後，台灣史上第一場橫跨島內外、前後長達十年的政治運動「台灣議會設置請願運動」正式展開，在「大正民主」相對自由的空氣下，從「台灣文化協會」到「台灣民報」，以及各種台灣人的政治團體和媒體也如雨後春筍般在島嶼百花綻放。就是在這個短短的一九二零年代，「台灣人」這個政治身份認同，在日本帝國邊陲的殖民地正式誕生了。

然而我們都知道，過去這一百年，「台灣人」這個身份認同從誕生開始就命運多舛，島嶼上任何一個人若要奮力地扛著「台灣人」的身份認同直挺挺地站立，幾乎都必須要以財產、自由甚至生命作為代價！

「台灣人」先是遭到日本帝國的無情鎮壓、好不容易熬過戰爭告別殖民，卻又遭到後來的中華民國血腥屠殺和思想清洗，往後幾十年的時間用巨大的犧牲、用鮮血和苦難才好不容易換來的自由民主，這幾十年來卻沒有一天不需面對來自中國隨時要碾碎我們所擁有的一切的巨大威脅！

事實就是，當台灣島上的人們開始背負著「台灣認同」，就註定我們前後五個世代整整一百年來每天都在奮鬥！這是一個橫跨了五個世代、島嶼上從屬不同殖民帝國且說著不同語言的「台灣人」共同走過的百年追求！

所以，2020年一月十一日那一天，我們一定要驕傲地慶祝「台灣人」一百歲生日快樂！因為一百年一路走的過來，真的很不容易！歷代前輩辛苦了！我們大家勇敢的台灣人辛苦了！

但更重要的，台灣在我們這個世代的「台灣人」手上，又再次走到生死存亡的懸崖邊緣了。從現在起「台灣認同」誕生滿一百歲的那一天，我們一定要盡力在每一個人自己的能力範圍內守住台灣！因為如果我們失敗了，不只這塊土地不會再有民主和自由，我們這個世代的「台灣人」更將悲劇性地成為人類歷史上「最後的台灣人」，即使僥倖活著失語或者流亡海外，我們的餘生也必將在無限悔恨中終老死去，又有什麼意義呢？

歷史上曾經存在卻遭到徹底抹去的民族不盡其數，我們這個世代「台灣人」的責任，是讓我們的代代子孫可以繼續尊嚴地帶著「台灣人」的身份認同在世界走闖、在家鄉安居。

2020年1月11日是「台灣人」一百歲的生日大壽，是「台灣」開始成為台灣人民共同政治身份認同的一百週年。從現在開始，請暫時把「亡國感」放到背後，在自己的位置上用盡全力做好你認為能為台灣所做的一切事情！

因為1月11日那一天，我們絕對不能讓未來的歷史在墓碑上這樣記載我們：

「台灣人，1920.1.11~2020.1.11」

「死因：自殺」

※作者為日本京都大學法學博士。