新加坡前總理李光耀生前對香港的政制改革相當悲觀，他在接受訪問時曾表示，共產黨只會讓香港成為中國的經濟模範，絕不想讓香港成為中國的政治模範，因為一旦民主加上自由市場得到一個繁榮的香港，就將對共產黨的制度形成挑戰，這對廣東尤其影響深遠。李光耀強調，一旦有選舉，就會區分出不同的利益，製造出獨立的身份，所以中國不會容忍香港成為獨立於中國的社會。對照香港近幾年崩壞法制、有限選舉與所謂的大灣區計畫，李光耀的洞見令人印象深刻。

六〇年代的現代化理論認為，經濟和社會的發展會將帶來政治開放和民主化；不過，崛起的中國早就用它的發展路線否定了這項說法。許多人將這種以「中華秩序」為基底的威權主義發展路線與西方的公民民族主義的抗衡，視為一種意識形態的對抗，但對中共而言，意義遠不止於此。堅持這套「中華秩序」意識形態的關鍵在於維繫中國共產黨統治中國的合法性，也因為這樣堅持，共產黨必須翦除所有對「帝國」可能的威脅，香港的一國兩制是，台灣的存在當然更是。

一國兩制的關鍵不是「兩制」，而是「一國」，它不是對香港的「體貼設計」，而是為了要隔絕保護自己的威權專制，不容香港的自由法制與司法獨立「污染」了中國人民。它本來就是共產黨在九七年設計出來用以應付國際輿論的權宜措施，必須以不危及中共統治為前提；而當這套（香港）制度可能危及中共苦心孤詣的社會主義制度，一如李光耀的說法，共產黨勢必逐步收緊香港的參政權、破壞香港的司法獨立，從兩制走向一制。這其中，沒有「尊重兩制」、沒有「順水推舟」，更不會有「和平演變」，而是政權膺續存亡的關鍵問題。

簡單講，在維繫中華大一統帝國的前提下，共產黨只會允許自己不斷投射政治影響力到它的周邊地區，而絕不會允許這些周邊地區反過來影響它；它處理香港事務的最高指導原則是如此，面對台灣問題亦如是。今年元月，習近平提出「一國兩制台灣方案」，不少人抨擊這是「愚蠢」、「不瞭解台灣民心」、「眛於形勢」；但從香港的案例可知，這其實是共產黨現階段面對台灣問題所能夠提出最好的提議，因為任何與台灣互相對等且跨出「一國」以外的方案，都可能危及它政權的穩定。

所以，共產黨的九二共識只會有「一中」，不會有「各表」，它或許勉強容許台灣在雙方互動的私下場合「各自表述」，但絕不允許你在公開場合倡議中華民國。中共的意識形態底線清楚無比，只有一中三段論（世界上只有一個中國，台灣是中國的一部分，中華人民共和國政府是代表全中國人民的唯一合法政府），沒有兩個中國。因為一旦退到兩個中國，共產黨藉以統治中國的合法性基礎就動搖了。

媒體名嘴黃智賢日前在海峽論壇公頌揚習近平的「習五條」，是最珍貴具有恢宏氣度的一錘定音，把兩岸的根源、兩岸的糾結、70年的分離，跟未來國家統一、民族復興的詳盡路徑圖都畫出來，還宣稱「一國兩制是對台灣最大的尊重與體貼，對台灣最大的善意。」此言一出，在台灣內部引起一陣譁然。其實，黃智賢的說法僅是一個中國（不管有沒有私下各表）、一國兩制下，最後的萬流歸宗，也是共產黨的真心話，差別僅在於台灣人想用什麼樣的思維與方法面對它罷了！

你可以像黃智賢一樣，以孺慕欽羨眼神，近乎哽咽的語調向習主席的「一國兩制」感恩戴德；你也可以像兩百萬走上街頭的香港人，為了爭取自由法治與民主，絕不妥協，甚至誓死捍衛。這其中，可以模糊以對的空間極少，比多數台灣人想像的要少很多。