諾貝爾和平獎是全世界300多個專以表彰「和平」的獎項中，聲望最高的一座。理由不乏它具有悠久的歷史（超過100年）以及鉅額的獎金（近台幣3000多萬）。但它之所以受到矚目，主要乃在於它能不斷深化「和平」的內涵，同時契合每個時代的精神呼喚。

最早，根據創辦人諾貝爾的遺願，諾貝爾和平獎主要是頒給對「裁減各國軍備」有功的人士。而後，它所關切的視野則漸行拓展到歐洲之外的國家，進而重新詮釋了人類社會對和平的定義。從此得獎者的背景愈加多元化，包括各國的和平運動者，或是致力和平政策、法案的政治家、律師，甚至是環保人士、人權領袖、異議份子都有資格獲獎。因為這些人所做之舉，縱然不見得都是以「追求和平」為名，卻都直接、間接地為人類社會帶來了和平的氣息。

諾貝爾和平獎一路從歐洲擴及全球各地，得獎者則從「個人」延伸到對「組織」的加冕。雖然，歷來它的授獎者未必都是舉世公認實至名歸，例如歐巴馬和歐盟；或顯有遺珠之憾，例如印度聖雄甘地；但無論如何，許多國家確實藉其導入、且自我豐富了不同層面的和平理念，就像1904年諾貝爾和平獎得主杜克蒙(Ēlie Ducommun)所提出的：「和平不離自由，自由不離人權。」便深深影響了這個世界。而諾貝爾和平獎也因與世界接軌，墊高了自己在和平議題領域的權威地位，尤其它總是時時以嚴苛的道德高度不斷自我詰問：「影響極權國家的政府算不算正義？若所有人都採以視而不見的態度，那麼，那些在自己國家受暴政統治的人民又該向誰求助呢？」

因之，如今對諾貝爾和平獎最感冒的，正是那些少數極權國家，他們的政府，居然還有力圖阻止自己國家得獎者前往領取獎座和獎金的紀錄。有此遭遇，包括1935年因反抗德國納粹而獲獎的奧西茨基（Carl von Ossietzky）、1975年蘇聯的物理學家薩哈羅夫（Andrei Sakharov）、1983年波蘭工運領袖華勒沙（Lech Walesa）以及1991年得主，當年的緬甸民運領袖翁山蘇姬。2003年獲獎的伊朗人權女律師伊芭迪（Shirin Ebadi）更是三天兩頭受到伊朗政府威脅要沒收她的獎座。

另外，就是2010年獲頒諾貝爾和平獎的中國民運分子劉曉波，直到今天，他還因「煽動顛覆國家政權罪」被中共關在監獄裡。當年12月10日的頒獎典禮，就在和平獎頒獎典禮台上，一張為「被缺席」的劉曉波刻意擺放的「空椅子」，已成為諾貝爾和平獎最沉重無力的經典之作。

我們於是很有興趣反問，國民黨主席洪秀柱今天浩浩蕩蕩，志得意滿領著「和平政綱」前去會見中國國家主席習近平，她所欲彰顯、傳遞的和平精神和內涵又是甚麼？除了拉近世界上一個典型指標性極權國家，一起回過頭壓制和自己生長在同一塊土地，卻與之不具備相同心靈感受的人之外，她自己又是個甚麼樣層次的和平使者？

舉世諸多非以和平為旗號的行動，很多時候反而為世界和平貢獻良多，至於動輒頂著「和平」頭銜，卻不代表就真能契合和平的真義。純然只是為利用「和平」之名，以裝飾其用心，到頭來終將使之淪為像是「牛肉場」這三個字一樣，大家都心知肚明，裡頭賣得並不是牛肉。

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