時值八月，已過立秋，但香港依然前路茫茫。林鄭政府自《逃犯送中條例》修訂工作開始，至今所犯的政治、行政錯誤，罄竹難書，與日俱增，但遺憾的是，犯錯的人仍未被問責。在此難分難解之際，通常會有人提出某些中間落墨方案，例如滿足部分人士的部分訴求，為本來各不相讓的勢力提供下台階。

這種方案，往往主張「政治乃妥協的藝術」，提出妥協方案的人，有時候更會獲得「成功拆除政治炸彈」的美名。然而，在這次抗爭運動中，即使「妥協派」提出方案，除了是襯此秋風初起之時，收割了抗爭至今的所有努力之外，根本不能改善香港政局，反而可能令整個香港社會，在可見將來，蒙受更大政治打壓，累己累人。

由六月抗爭至今，所堅持的始終是「五大訴求」：撤惡法、非暴動、查警暴、銷控罪、真普選。這些訴求環環相扣：抗爭的出現、持續、升級，根本就是源於政府拒絕撤回充滿問題、欠缺公眾諮詢的《逃犯送中條例》；政府企圖強行將條例修正案提交立法會通過，抗爭者堵塞立法會交通，令議會不能通過惡法，卻被定性為「暴動」，參與抗爭活動就被控告暴動罪；在政府領導層包庇下，警方得以肆無忌彈地侵害抗爭者；而警方之所以為虎作倀、以及它與政府領導層狼狽為奸，就是因為政府領導層在無真普選的政制下，一直都不必向香港市民問責。

但是，如果有人提出，政府願意在「五大訴求」之中，作出某些讓步呢？舉例說：特首願意辭職、在「831普選框架」內重啟政改，但就不會撤銷抗爭者的暴動罪檢控、亦不會追究警方使用過度武力的問題。香港人應該接受這樣的妥協方案，以平息風波嗎？

所謂「贏粒糖、輸間廠」就是這個意思了。先不說這種妥協方案，如何不道德地犧牲了一直走在前線的抗爭者；其實，只要訴諸社會大眾福祉，和我們各自的個人利益，就會明白這樣的妥協方案，縱使貌似滿足部分訴求，卻萬萬不能接受。

有人會認為，無論如何都不應特赦犯法的人：犯法了就是犯法了；如果犯了法可以不用負法律責任，那法律還有何地位可言？一旦法律失去權威，那麼香港如何能管治下去？

然而，筆者認為起碼有兩大理由特赦抗爭者：一是要顯示出政府承認錯誤，二是為了挽回民心。有不少人認為，特赦抗爭者，等同鼓勵大家犯罪，但筆者不認為如此。特赦不是法律決定，而是政治決定；特赦並不等於承認抗爭者的激烈行為，在法律上是對的、可以容許的，而是政府要承認錯誤，為自己一意孤行、賤視民意而引發的抗爭承擔政治責任，網開一面。爭取撤回暴動指控，亦是基於相同的理由。二，現在已失盡民心的政府，根本不可能有效施政；想香港社會重新出發的話，政府必須盡力挽回民心，而特赦抗爭者正是最重要的一步。

但在特赦抗爭者同時，我們對警暴又可否同樣不予追究? 筆者對此很有保留。警務人員並非一般市民，他們能使用包括合法武力在內的公權力，而制約公權力就是法治的核心。政府放任警察亂用公權力，才是嚴重破壞法治。如果我們接受了妥協方案，不追究警暴，先例一開，執法者就如有了免死金牌，以後更橫行無忌，到時香港人只會人人自危，走在街上都會害怕警察，哪裏還有安定繁榮可言？因此即使妥協方案包括林鄭下台、或重啟政改，若不處理警暴，我們將來難免生活在白色恐怖之中。

五大訴求，環環相扣，如果我們接受妥協，不單會損害個人利益 (活在白色恐怖中)，亦會損害公眾利益 (政府難以施政)，更令香港政府不能藉著「非暴動、查警暴、銷控罪」得到救贖，重新出發。因此，當下若有人提出所謂妥協方案，他們不是懷著好心做壞事，大概就是以為秋風起，收割期到了！

※作者為高教公民召集人

※本文章原刊於《蘋果日報》觀點版，特別鳴謝作者及《蘋果日報》授權轉載。作者網址「高教公民」