《漫談明治初年》是一本匯集耆老口述故事的書籍，裡頭刊載一位出生於江戶時代，名叫野村的人物，由他所口述的故事。野村描述幕末時期的情形說：「那個年代是最為淫亂的時期吧！經常看到男性全裸在街上走來走去。曾有某位男性以裸體之姿，大搖大擺地走在街上，拿著成串一貫八百文錢塞入兜襠布，旁人見狀，不斷稱讚他『真是闊氣啊！』。」然而，到了明治時期，街上的情形完全不同。

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野村說：「以往，對於裸體採寬容態度的政府，大約在明治三、四年，開始禁止百姓裸體。那時候老百姓不可以全身赤裸地經過見附，如果要路過那裡，也會用布巾蓋住肩膀，崗哨的士兵看到後，就不會多說什麼；也沒有女性會好好地繫緊腰帶。相較之下，近年來百姓的生活變得奢侈許多。過去每到夏天，女性都是繫上半幅帶，並且常常若無其事地僅穿上褌和襦袢走在街上。除非是身分尊貴之人，一般人大多不會好好地繫緊腰帶出門。」

見附就是指哨兵的崗哨，可以想像成現今的派出所。老百姓即使脫光光走在大街上，只要經過哨兵監控的區域時，再把布巾掛在身上就好。可是，野村說：「到了明治三、四年左右，完全不能這樣做了。」他所指的，其實與先前介紹的《裸體禁止令》的實施，息息相關。

此外，在《裸體禁止令》實施的隔年，明治新政府頒布《違式詿違條例》後，取締裸體更加嚴格，從以下的故事即可證實。時間來到一八七五年（明治八年）七月十八日，當天早上為陰天，但中午過後轉為炎熱天氣。東京數寄屋町天野屋的藝妓阿雙，前往淺草參觀三社祭，看完三社祭返家途中，阿雙「脫下使人悶熱的腰帶與和服，只穿紅色腰卷」，坐在路邊緣廊角落休息。

簡單來說，就是只穿一件腰卷的狀態。當她用扇子搧風乘涼，露出白皙的肌膚時，被巡邏的警官撞見，就直接把阿雙抓走。但阿雙當時僅穿著腰卷，看起來有些可憐，路人見狀，請求警官讓她套上浴衣與綁上細帶。據說阿雙所犯下的罪名為「上身赤裸違式之罪」。（圖4-5）

還有另一個類似的故事，有一位太太全身赤裸，在屋內抓身上的跳蚤，但因違反《違式詿違條例》，就在全裸的狀態下直接被抓走。被逮捕的太太，因不想在大街上被別人看到自己全裸，堅決地說：「我寧願在這裡餓死，也不要到外面去。」賴在現場不走。

然而，不僅是戶外，連室內的裸體也成為取締對象，以現代的觀念來思考，此舉似乎有些過頭。根據《讀賣新聞》記載：「天氣日漸炎熱，但不用說裸體，連打赤膊都不行。十六日，有客人在淺草駒形的泥鰍鍋店用餐，因打赤膊被警官發現而帶走。此外，在馬喰町三丁目的伊勢屋客棧，同樣有客人因打赤膊而被逮捕，請各位務必小心留意。」從此篇報導中可見，記者對於民眾的遭遇感到同情。

附帶一提，一八七六年（明治九年）因裸露、裸體而遭到逮捕者，光是在東京，一整年就超過兩千零九十一名；經營混浴錢湯而被逮捕者，有三十名。當時的詩句川柳就寫道：「打赤膊，半路遇到巡查，被教訓一頓。」此外，另一句則是諷刺警察：「打赤膊，不合乎法律，卻是人情世故。」詩句反映出當時百姓的真心話，認為打赤膊也是人之常情。

*本文摘自《裸體日本：混浴、窺看、性意識，一段被極力遮掩的日本近代史》，創意市集出版。

【作者簡介】

中野明

日本滋賀縣人，日本立命館大學文學院哲學系畢業，曾任同志社大學兼任講師，目前從事歷史文化、經濟經營、資訊通訊三大領域的寫作工作。擁有多本著作，包括《速解日本文化論：25本名著‧解讀日本人的自我認同》（遠足文化）、《Globe Trotter—世界漫遊家漫步於明治日本》（朝日新聞出版）、《腕木通信》（朝日選書）和《東京大學第二工學部》、《物語‧財閥的歷史》、《戰後‧日本的首相》（以上3本為祥傳社）等。

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