人在面臨重大抉擇而舉棋不定時，就會尋求神秘力量指點迷津，這表示他所面臨的困惑，無法用他的經驗與知識來解決，所謂當局者迷是也，還在苦苦等待仙人指路的王金平，正是這類政壇老仙覺最好的寫照。

21日他在出席路跑活動時，被問到「郭柯王」缺角，是否影響總統大選布局？王金平回答「不會」，並表示「布局照舊」，重申「參選到底」，還加碼自爆他和郭台銘有默契，「他參選我支持，我參選他支持，他就是等待我的決定。」

如今郭台銘「決定」不選了，第二種假設（王參選）還算數嗎？郭台銘沒有再說，王金平則一貫的仙氣十足，他講過無數次參選到底，說他從來沒有背棄諾言，上天要他來擔任這個職務，「這條路應該漸漸地顯露出來了。」

這條路，兩千三百五十萬人，大概只有他一個人看得到，連署登記截止了，王金平參選到底只剩兩條路，一是「親民黨」或「時代力量」提名他，眼前來看機會微乎其微，剩下一條路就是韓國瑜自爆知難而退，由他披掛上陣，不說國民黨一大票備胎在排隊，光是恨他入骨的韓粉，不把他撕爛才怪，王金平要如何參選到底，還真是只有天知道，他還是堅信上天會幚他安排一條路。

台灣政教關係很朦朧，基層民代或地方角頭裝神弄鬼倒也無所謂，選總統還搞天命在身這一套，把智慧已開的選民當什麼？郭台銘的「媽祖託夢說」，五十歲以下當真者幾稀？照孔老夫子說法，過了五十，該知天命了，王金平都已近八旬，怎麼還堪不破這一關？

從三十五歲那年踏入政治這一行，四十五年來王金平歷經了十三次的立委改選（含不分區），親眼見證並且參與了從威權體制轉化為民主體制的工程，稱得上是老師父了，理應深知政治權力是來自於選票，而不是什麼天意神授。即使是君權神授的帝制時代，頂著替天行道搞革命可以便宜行事，但多數時候帶給老百姓的是災難。

如果仔細觀察，不難發現政教分合存有世代落差，老一輩習慣的神前發誓斬雞頭那一套己成絕響，五十歲以下的參選人走宮廟，大抵看中的是人潮聚集的特點，和市場、夜市沒兩樣。但宮廟對王金平一代的人意義顯有不同，他們相信那是求功名利祿的地方，依附宮廟誕生的政治人物，不乏一些頭角崢嶸、雕龍剌鳳的「有力」人士，前有鹿港蔡家，近有大甲顏家，而他們都是王金平賴以走跳政壇的「條仔咖」，而今安在哉？

前不久，王金平還在大哥級人士相伴下出席陽明山一家神壇的法會儀式，卻連這裡是否合乎「國家公園管理法」規範也不避諱，政治人物替神壇背書，不一定能換來選票，郭柯王三結義，抬出了關老爺，也抵不過韓國瑜一夜造勢，該問鬼神還是問蒼生，柯文哲是比柯媽媽有數的，天上人間，最好各管一方。倒數剩百天，王金平到底還在等什麼因緣？拜神除了求財祿，也可以求智慧，但不知王金平求的是哪個？

※作者為自由評論者