2015年時，有人用日本歌手中島美雪的歌曲「世情」，在YOUTUBE製作了向香港雨傘革命致敬的影片。又因為近日香港反送中的關係，點閱人次再往上推，目前近43萬人次。以一首非母語歌曲的日文歌曲來說，算是蠻特別的現象吧。

不過，儘管「世情」常和抗爭場面結合，但其實不是很適合表彰抗爭者。

在解釋這事之前，先就中島美雪和「世情」的來歷，做個簡單介紹。中島美雪是日本長青創作歌手；包括鄧麗君、王菲、張靚穎等，近300首華語歌曲翻唱自她的旋律。在日本文部省國語審議委員會裡，她是唯一具有流行歌手身份的委員，相較於其他委員多為文學教授，她在語言或文學的份量可見一斑。

「世情」是收錄在中島美雪1978年專輯的歌曲。1981年被日劇『3年B組金八先生』用在警察進入校園逮捕學生的場面，讓觀眾印象深刻。此後凡是被強制帶走或退場的場面，常常使用這首歌。要補充說明的是，和接受委託、為戲劇量身訂作的歌曲不同，該劇採用時，中島事前並不知道。

中島美雪的歌詞，原本就常有難解之處，「世情」又是其中相當難的一首。「世情」最吸引抗爭者的歌詞，在於副歌的頭兩句：「示威口號的聲浪，流過身旁，在聲音的洪流裡，尋求不變的夢想。」

上段看起來沒有什麼問題，但副歌後兩句，在站定立場的前提下，卻會讓人有點疑惑。「為了與那些人戰鬥，那些阻擋時流，來追求自己不變的夢想的人們。」（官方英譯：To fight against who wants to see unchanging dreams by stopping the flow of time.）換言之，兩方都是有著不變夢想的人們。

紀念反核學者小出裕章的影片，搭配「世情」，沒有採用相對立場的歌詞。(網路截圖）

站定立場的話，還有其他讓人疑惑的句子是，「看穿如同繃帶的謊言，學者自以為看清了世間。」（官方英譯：Seeing through lies like bandages scholars feel like they are looking at the real world）因為這樣，同樣配上「世情」的、紀念反核學者的影片，便刪去了這兩句（上圖），畢竟它沒有完全肯定抗爭者。

許多創作只存在一種立場，或某種絕對的解釋，但中島美雪的歌詞，不但有讓人自由詮釋的空間，甚至隱含相反的立場。例如她的名曲「線」，因為有倆人交織為布的歌詞，許多人用在婚禮，但它其實沒有肯定倆人結合就是幸福。相遇，或好或壞，只是命定。

中島美雪介紹會，攝於台北華山青鳥書店。（作者提供）

擔任宮崎駿卡通文案的日本作家糸井重里說，相對於想要準確傳達作品意思的作者，中島美雪對提問更感興趣，與其給出「是這樣」的答案，她更喜歡「那是什麽？」就這層意義看，搭配「世情」思考抗爭，不管什麼立場，得到的應該不是一往直前的激昂，而是有所保留的重新調整。

不過，用自己的解釋，把「世情」解釋成符合自己立場的人，還是多數。許多人都有被誤解的經驗，中島美雪也說：「語言有它自身的挶限性。可是在承認這一挶限性的基礎上，我仍舊喜歡語言。並不是因為它完美或萬能，所以我才喜歡。而是即便它身上到處都是缺點，但我還是喜歡它。這大概就是愛了吧。」

在假新聞紛飛，主觀詮釋此起彼伏的網路時代，許多人對於文字、資訊、傳達，充滿了無力感；儘管如此，若還是喜歡文字生產，致力於解釋、說明、澄清、討論，哪怕最後事倍功半，甚至誤解更亂，中島美雪的這番話，或許就像樂評說的一樣：「黑夜中的人生，她的歌曲成爲了光。」

※作者為專欄作家、中島美雪介紹會成員