理性已經成了激情的奴隸！香港的現實狀況已經譜寫了骨肉分離、棒打鴛鴦的慘痛悲歌了，市場的作用越來越小，而權力的作用卻越來越大，隨著市場的萎縮自由也逐漸萎縮下去了。香港的抗爭由最初反抗立法已經走向了反抗資本，作為市場經濟中的行為人居然把資本和權力混為一談，可見香港多年以來的資本主義教育有多麼失敗，簡直是失敗透頂！

資本主義的代名詞就是市場經濟，市場經濟只會存在於資本主義當中，而且人世間也只存在資本主義市場經濟，作為長期生活在市場經濟當中的香港公民，應該把這一原理當作常識以至於耳熟能詳，可是令人遺憾的是以上情況並未發生。在市場經濟中，資本是瓦解權力的有效手段，因為資本自身要求不受權力干預的自由，資本所到之處一定是擴大自由而不會萎縮自由，當自由擴大相應的權力就將縮小。

市場的作用和權力的作用是相互矛盾的，當其中一方發揮作用另一方就只能撤退，香港的抗爭者現如今破壞資本的行為只能導致市場撤退而權力前進。無論最終向前推進的權力是行政權、立法權、民主權，自由都必然被這些擴張的權力所吞噬淹沒，自由不可能脫離市場而獨立自存。

自由的擴大就意味著權力的縮小，讓權力逐漸退出市場才是自由的真諦，無論是神權、君權、法權、民權，香港往日的自由榮光就是靠資本主義市場經濟維持著，而現在香港市場中的資本被任意破壞，資本成了天然仇恨對象，這實際上就是在仇恨自由。

任何一位極權主義者都會仇恨資本、消滅資本，因為資本是極權主義的絕對對立面，消滅自由首先就要消滅資本，因為資本的主人永遠都是自由市場當中的個體消費者，只有消滅了個體消費者才能取得令人極端恐怖的極權。香港公民難道不要自由的市場嗎？他們賴以生存的不就是自由市場嗎？可是以破壞資本的手段來實現各種訴求是荒謬透頂的，除非這些訴求是極權主義的訴求，只要是自由的訴求就不可能通過破壞資本來實現。

作為市場經濟當中的消費者，完全可以抵抗他不喜歡的資本，只要他不向這個資本支付價格就可以了，他可以不去購買這個資本，這是市場經濟當中的消費者天然的支付主權，沒有任何資本可以戰勝這個主權。不向某一資本支付價格是消費者的支付主權，相反向某一資本支付價格也是消費者的支付主權，在自由市場經濟中每一個消費者無時無刻不在選擇抵抗和支持某一資本，這是和平而自由的有力行為，而且每一個消費者都可以充分表達自己的偏好，不必遵從少數服從多數或者多數服從少數的原則，這兩個原則都會暗藏衝突。在市場經濟中，資本唯一的生存之道就是徹底滿足消費者。

香港的破壞資本抗爭者也許認為資本與權力相結合了，資本為權力服務了，所以必須要破壞資本以章正義。我們在上文已經談到了，資本的主人是消費者，而不是權力，如果權力是資本的主人的話，那麼極權主義國家的資本主義一定是最發達的，但是沒有任何一個極權主義國家是資本主義市場經濟社會。在成熟而發達的資本主義市場經濟當中權力一定是小微存在，無論是神權、君權、法權、民權，生活在這裡的公民也是最自由的，自由就是如此現實而和藹可親，對於這種古典的不受干預的自由香港公民是有過深刻體驗的。

當香港的資本遭到破壞，生活在香港的每一個行為人的自由都被破壞了，他們不能自由出行了，他們不能自由購物了，他們不能自由約會了，這難道是資本的破壞者想要的訴求嗎？在此，我為香港唱一曲悲歌，希望所有人都不再悲傷！心靈和肉體都不要遭到毀壞！我為香港唱一曲悲歌！東方之珠，我的愛人。

※作者為中國大陸獨立學者，古典自由主義者