馬英九對兩岸統一有強烈的使命感，化獨漸統是其畢生志業，任內基於台灣民心現實而提出「不統、不獨、不武」，是他對統一步驟某種程度的妥協。卸任後仍心繫於此，但對統一的表述則可以更符合個人想望。

今年2月，馬英九接受美國之音《海峽論壇》專訪，記者問他何以從任內「不統、不獨、不武」的說詞，改為「不排斥統一」。馬英九的解釋是，「主要是考慮到兩岸關係已經發生變化，台灣人對大陸的看法逐漸改善，同時大陸也表現出迫切性」。算是解釋了他為什麼拿掉了「不統」。

然後重申「統一的兩個條件為不能使用武力（威脅），以及必須使用民主程序，經台灣人同意。」「兩岸統一的條件不成熟，那我們就維持現狀，兩岸統一要循序漸進，千萬不可以揠苗助長。」再以此保留「不獨」和「不武」。

其中有利統一的條件，馬英九看到了「台灣人對大陸的看法逐漸改善」。同一時期，也是民進黨剛從去年縣市長選舉大敗，及至蔡英文聲望低落的一刻。台灣人對大陸看法逐漸改善說詞稍微籠統，但民進黨、蔡英文的民調皆有實際數據參考。蔡英文和民進黨一直被馬英九視為統一的最大阻礙，對手聲望下滑到可能在即將而來的總統大選交出政權，這應該才是他所認為的「統一有利條件」。

3月，馬英九接受亞洲周刊專訪，再提統一條件為方式和平、過程民主、不能使用武力威脅。他有備而來宣揚統一主張，對照台灣內部政局，同樣是在蔡英文支持落後各方人馬之時，可能的人選如柯文哲、郭台銘、朱立倫、韓國瑜，看似每個人都可以在下次總統大選打敗蔡英文，只要透過台灣選舉機制，適足以為他所求的兩岸統一排除路障。

直到10月31日，馬英九於英國牛津大學發表演說，再指：台灣應該對統一問題保持開放選項，應堅持要在台灣人民準備好的前提下，才展開統一的對話。

數月以來，馬英九三度對統一發言，卻逢香港反送中運動的激烈變異，也就是從反送中六月抗議第一波開始，也恰是取得初選勝利的蔡英文民調走揚起端。香港現況牽動台灣選舉，這是不爭的事實，香港本來就是對台「一國兩制」的示範地，中共對港的行為，也很容易移接到台灣身上。但針對香港局勢，馬英九僅簡略表態香港反送中讓台灣人民對「一國兩制『更加謹慎』」，再說只是拒絕「一國兩制」不足以解決問題，需要更有創意的方法。

馬英九和台灣諸多支持統一者，一直有著同樣思維，很輕易就把香港反送中事件看成民進黨操作「亡國感」的工具，有無「亡國感」是一回事，馬英九等對「操作亡國感」這件事顯有不小迷思，

一來，台灣資訊流通無阻，中共在港所為所言大家都看在眼裡，即便不全然接受反送中一方的訊息，對中共在反送中事件上的官方詮釋，也少有人會照單全收。台灣人對中共的評價，長年以來根本不必透過民進黨的眼睛去看，不必透過民進黨的嘴巴去說，更多的是在民進黨還來不及反應時就已自有判斷。把統一的阻礙聚焦在是「台獨政黨」礙事，那將無法真正釐清台灣究竟如何看待中國。

馬英九念茲在茲兩岸統一，不論是「不排除統一」、「統一條件說」，或是他最深信的「九二共識」，都有一最大特點，就是只要口說「統一」的，撿到籃子裡就是菜。但問題就在「中共的統一」，今天還有多少人會認為那是友誼的表現，原本還抱持觀望的，看到香港的例子對「統一」會不退避三舍？問題又豈止在「一國兩制」。

台灣某部分心理狀態和香港當初回歸之初，實有相似之處。也就是一切按照英國歸還香港的條約進行不得不併在一起，許多人以為香港和中國之間，在統一前提下，解決了政治問題，就是解決了關鍵問題，即使問題不能全解決，也可藉經濟問題，去輔助解決政治問題。

但20餘年過去，香港和中國的併合，衍生的種種扞格，終究超出了既有制度的掌握，因為香港縱然只有數百萬人，但工商市井百態各有所需、各有所求，中港過去百年以來制度上的極端差異，當然不只是政府機關組織或政黨的運作機制不同，也不都在資本主義和共產主義的矛盾，還有人民思想、情感、思維、理路上的天差地別。這也是為什麼今天香港人有言回歸不過是「二次殖民」，因為血脈情感、經濟交融，並不會創造分屬不同情境的兩地自然接合，更別提接踵而來高壓政治造成的反效果。

有，也是被迫的，認命的，就算甘之如飴，也一定另有大半很不甘心。如果蘇格蘭都欲從大英國協脫離，魁北克都不甚願意屈居加拿大一體，那麼香港「反中」的情緒有何不能理解。過分強調民族大義，根本無濟於長久分治後的差異現實。

兩岸若從1949年算起也有半世紀各行其是，時間已足夠培養出幾代間截然不同的人生觀、價值觀、生命觀，政治和經濟只能各自解決兩地、兩國、兩區的部分不合，人的有機性，絕非以「統一」為唯一使命者所能想像。否則，西藏今天不會還有這麼多人流亡在外，新疆也不會走上「再教育營」的一步，香港更不會到頭來也只能承受中共的弱兩制、強一國。

唯物論的中國共產黨，可以從惠台31條再外加惠台26條，卻同步聲言「不要吃飯砸鍋」、「台獨獵巫」，嘉惠的同時也在斷人生計（如陸客），蘿蔔、棒子齊下，再拿這總計57條質問你台灣人怎麼不識好歹、怎麼不怕。台灣人文教育截然不同中國過去半世紀的養成，我們對「統一」的思考應該更細緻，也應該更觸及人性化的一面。更何況台灣內在的歷史文化組成比香港還更複雜，中共急，正因為他根本不在乎「人」的意義。

馬英九經常夸言自己任內和中國簽了23個協議，為歷任總統之冠，對兩岸的和平有很大的幫助，兩岸年輕人因此交往遠比以前密切，他卸任前赴台陸生比上任前增加了50倍，陸客增加了14倍。如果這就是他所謂「台灣人對大陸的看法逐漸改善」，則他顯然完全沒有從自己的出生地--香港，看到中共對民主自由治理的實質戕害，也一直沒搞清楚，他個人追求統一的最大障礙從來不在民進黨，也不在蔡英文，而是那個「靜靜聽他講中華民國」的習近平。

※作者為《上報》主筆