「在我生命晚年，我常常在閉上眼睛時，看到無數面孔…在共產黨統治下枉死的同胞們，在我眼前揮之不去，他們為什麼而奮鬥？為什麼而受苦？…65年來，沒有一個家庭沒有遭到迫害：父母兄弟姊妹或親人被殺、被抓、被關，家產被搶、被劫、被毀。他們不會忘記、他們不會原諒，他們只是敢怒不敢言…」

以上這段話不是在講今天的香港，是在講65年前的西藏，是達賴喇嘛二哥嘉樂頓珠自覺有義務為他們這一代藏人留下的紀錄。他因為弟弟達賴喇嘛的關係，從農夫而被拉進拉薩高層政治，甚而幾度周旋在中共領導之間，歲入遲暮，他在自傳裡寫下他對中共的認識：中共是一直具有侵略性的，先進軍圖博（西藏），再來是東土耳其斯坦(新疆)，甚至想染指印度…他們經常言而無信、反反覆覆，終究想法很簡單，他對比他弱的人，就像對一隻餓肚子的狗，以為給個骨頭他們就會搖著尾巴回來，藏人和中共的交往一直都在風風雨雨中的困難中渡過。

同樣發生在新疆人身上，類似經歷亦是罄竹難書。哈薩克人古力巴哈‧耶利洛娃在新疆再教育營受到的屈辱；伊利夏提·哈桑·柯克博爾如何目睹中共利用同化政策把新疆固有精神信仰毀之殆盡。一直到今天，受共黨操控的港警攻入香港中文大學，更讓超過半世紀以來，大家對中共統治始終不解的課題再次浮現，就是為什麼對手無寸鐵的地區，他還要採取如此嚴厲的監控和統治？

正如嘉樂頓珠所說，中共在西藏大興土木，蓋了鐵路、公路和機場，交通從此四通八達，但對藏人的控制卻愈來愈高壓，而且65年來中共殘暴統治橫行無阻，好像運氣都在他們那一邊。數十年後，香港今天也走到這一步，相信更讓不少人瞠目結舌，不可置信。而同一時間，當然也不乏有人大肆檢討香港示威者本身的進退拿捏，是否反而助長了中共彌平紛亂的武裝力道。惟如果今天中共只是在香港開了先例，或許容有這番角度商榷餘地，一旦回首過去超過半世紀中共的統治經驗，從西藏到新疆，又有誰會沒看懂其實真正的問題一直就在中共自己。

這兩天除了港警對香港中大的攻擊，於此同時尚有另則讓人揪心的影片傳出，數名港警衝入一處住宅社區抓捕疑似示威者，其中被帶走的是一名年輕女子，港警在拘捕過程對她斥言：抓妳不用女警。儘管旁人不斷為其說情，說她真的住在這裡（港警認為示威者逃到這社區裡），但港警絲毫不理會，接下來，就是一旁民眾在那名女子被帶走前，趕緊詢問她自己的名字、父親的名字和家中地址以及手機號碼（事後幫其聯絡家人），女子則趁隙說她「不會自殺」，在要求港警不要抓她手後，反遭到港警粗暴拖行押走。

這一幕不是西藏人、新疆人書中的自傳描述，是眼睜睜令人驚駭莫名的當下現場，在台灣，或有當年二二八濫捕、濫抓可予之比擬，而看完這段被側錄下的影片，必然令人無比憤怒，因為中共操控下的港警，根本無視文明社會的原理原則，且如實反映中共統治的本色，也就是西藏人和新疆人那些抗爭者一路以來對中共的認識：「它就是要讓你感到害怕」。

和中共交涉過者都很清楚，中共政權的特色之一，就是無時無刻對人充滿懷疑和怒氣，如果順著它的鱗片安撫，或許可得到一時的相安無事，但如果稍有拂逆其意，它就會立刻變臉勃然大怒。中共自己也很清楚，他們這樣一個充滿權鬥的政權，本身確實就有很大的問題，不可能會有人真心的喜歡它，因為就連中共自己也不會喜歡自己，又有誰能長期在只有透過鬥爭，才能確保自己不會被鬥敗的情境下，還能活得像個正常人。

一直以來，中共要西藏人，要新疆人喜歡它的方式，最主要的就是讓你害怕它，因為只要你害怕它，就算不喜歡它，也會假裝喜歡它，或者會因為怕它，當你在外跟人說到它的時候，會因為顧忌而說它對你很好，而事實上他根本不在乎你是不是真的喜歡它。

這套統治邏輯，從西藏到新疆，今天再到香港，一地深厚的宗教文化都不是它的對手，如今連金融之島也難逃厄運。隔海觀望的台灣，則是透過他人苦澀的歷史和現況，見證著共產主義果然不是抵擋帝國主義的盾牌，共產主義其實跟帝國主義不分軒輊，甚而披上了民族主義、意識型態的外衣，這就要比任何帝國主義都更危險。

※作者為《上報》主筆