柯文哲原本幾乎已一腳跨進這次總統大選，但從年初訪美回台之後，一直沒有站上聲勢浪頭，只好退出戰局，卻又不甘寂寞頻繁議政，多數未和首都市長身分直接相關，倒也由此一再反映出個人政治格調。

尤其，他似乎把一路以來所謂民進黨、或說綠營人士對他的批評攻擊，當成是造成自己民意支持下滑的主因，此間容有不足為外人道的地方，偏偏舉著綠旗罵綠營，未得「良知」讚許，加上屢屢自詡墨綠，當對年黑名單歷史應該略有同理心，反脫口而出「搞台獨的兒孫都在國外，就是騙子」，即使本來就不是他的支持者，恐怕也會覺得這樣的人是薄倖

柯文哲說「蔡英文民調回升，是因為香港反送中議題，加上第二名（韓國瑜）考太差，如果扣掉香港、韓國瑜，蔡英文沒理由贏得這麼輕鬆。」問題就在他對旁人的每一項批判，其實都更適合用在自己身上，也就是要不因為他自己也「考太差」，蔡英文、民進黨能如此遮蔽他的政治光環？

而他對香港反送中的態度，縱然已很清楚明確，可每一次在這議題上的發言，也必然是扣分，重點則不在他和蔡英文、民進黨分屬不同立場，或是有迴護中共之虞，而在他不斷和過去的自己有太多矛盾。

例如最近一次，他在受訪時說「要不是香港問題，這次選舉蔡英文一定很難選，但她嘗到甜頭，只要煽動對中國大陸的仇恨就可以了，但這也不能夠怪她，她就是忍不住，因為實在太便宜有效了。」

「煽動對中國大陸的仇恨」這說法本身就大有問題，因為幾個月下來，有太多關心香港局勢的民眾，包括海內外，多數人根本無需透過蔡英文或民進黨去了解香港，去同情香港，他們因反送中事件進而厭惡中國（更精確的說是厭惡「中共」），普遍是接受自由流通資訊後的意見成形，柯文哲向來滿腦子政治盤算和大數據，以為自己可以「下令柯粉不要投蔡英文」，或就此誤判，不知道反送中事件早是公道自在人心。

繼之，他發言時，顯然忘記自己曾在2014年7月2日的臉書上貼文說：

幾個星期前，我和一群來自香港的大學生座談，我們談到台北、香港近年風起雲湧的公民運動。

我觀察到，香港和台灣，在近年來的公民運動有類似和互相影響的部分，從歌曲、口號到號召的方式，這裡面其實都表達出同樣的精神：追求民主、自由、開放政府、全民參與。

透過網路，港、台年輕人彼此加油打氣，甚至我知道，有一些年輕人也到香港聲援。透過網路，我們沒有時差地感受到香港的脈動，同樣的，太陽花學運的時候，全世界也同步關注著台灣，我覺得這也是一種國際觀--屬於公民的國際觀。

當時香港正逢有史以來，為爭取民主的最大規模遊行（七一遊行），柯文哲的談話，想必對來自香港的學生是為一番鼓舞，如今何以站在香港抗爭者的一方，就變成他口中的是在「煽動對中國大陸的仇恨」？「屬於公民的國際觀」又如今安在？明明今天香港反送中的能量，正是從當年柯文哲所稱許的香港公民運動堆疊累積而來，香港沒有變，支持香港民主自由的人也沒有變，香港抗爭不是政治表演，爭取的都是同一件事，唯獨柯文哲「此一時、彼一時」的作風，證實了自己不只是典型政客，還是自己打槍自己，格調比較差的那種。既是如此，這樣的人能在社會上擷取多大支持？柯文哲還能把敵人都鎖定在蔡英文、民進黨或新潮流身上？

造成自己原先眾望所歸社會形象不再，原因必然有環繞在他身上，那個過去的自己和現在的自己所造成的反差。加以他對政壇敵人的批判，不乏來自政治圈的恩恩怨怨，卻被他誤當成公共議題訴諸輿論，旁人常常聽得一頭霧水。如今，他彷彿變成每天有人「堵麥」的即時政治評論員，乃至自我限縮成「民進黨觀察家」，不免平白浪費了一個好好的首都市長。當年柴契爾夫人有句話說得好：注意你的心態，它會成為你的語言；注意你的語言，它會成為你的行為；注意你的行為，它會成為你的習慣；注意你的習慣，它會成為你的人格；注意你的人格，它會影響你的命運。柯文哲當作如是觀。

※作者為上報《主筆》