之前，香港人民在感恩節時感謝美國送來《香港民主和人權法案》當作禮物，人民日報批：奴相十足。人民日報這批評，這批評用語，讓人覺得此報紙不像是「人民」日報，而是共產黨日報，共產黨報或帝國日報、皇家日報。

人民日報(中國共產黨報，他們自以為是「人民」日報)主要的意思是：港民寧可當外國奴隸，在那裏歌功頌德外國主子，而不歌頌自己的主子共產黨，這使他們噁心，生氣。

問題是，哪有標榜人民的報紙把人民看作是奴隸奴才的？

人民日報這樣的批評角度，這樣的批判觀點，所透露的是十足的帝王心態，獨裁專制的心態、心理。所以，在這裡，主要癥結所在，是港民不想當奴隸，他們想要自由民主，自己管理，自己當主人。然而儼然以奴隸的主人自居的共產黨卻不允許。那麼，既然中共是個嚴酷不民主的主人，那麼何必去當他們的奴隸呢？

想來港民的心理應當就是這樣的。所以共產黨報人民日報當務之急、首要之務，應當是廢除奴隸制度。自己當奴隸主，高高在上，作威作福，掌控生死大權，高壓統治，把人民視如奴隸：這樣當然會引起反抗反叛；也就是要掙脫枷鎖，追求民主自由。

當外國，例如英國、美國為港民仗義執言，為他們發言發聲，港民當然會感激感謝。因為他們在掙脫奴隸枷鎖的奮鬥掙扎過程裡好像看到一點曙光。而疑似奴隸主的管理者管控者，當然會勃然大怒，因為他們覺得他們的奴隸奴才叛逃逃脫了。

今天要蓄奴，奴役他人他族恐怕很不容易，已不像古代。比較聰明的的做法應當是解放奴隸，廢除奴隸奴才制度。而沒有奴隸主，自然也就沒有所謂的奴隸，也不會有什麼「奴相十足」的問題了。所以重點在共產黨報不要以奴隸主自居，不要蓄奴：這樣就不會有「奴隸」、「奴才」、「奴才相」、「奴隸相」的問題。所以，問題在奴隸主，在奴隸主報(紙)。

中國官媒《人民日報》以「美國絕不是香港的恩主」為題的文章，指控美方堅持簽署《香港人權與民主法案》，批評美國粗暴干涉中國內政。「干涉中國內政」，這是中國常見的用語。然而，事實上各國的內政都是不斷被干涉的。而且共機共艦繞台，不是干涉台灣內政威脅台灣安全嗎？

中國共產黨報這些反批美國，批判外國的言論、言行，豈不是就明顯干涉了美國內政？美國在處理他們的內政，發揮民主自由關懷人權法治的精神而有所行動有所建設，這本就是他們的內政，中國共產黨以帝王帝國的姿態橫加抨擊干涉，這才真的是干涉他國內政。

然而他們很生氣，他們開始反制美國。

為反制美國總統川普簽署《香港人權與民主法案》，中國宣布暫停美艦訪港並制裁五家非政府組織。美國國務院亞太助卿史達偉則呼籲北京信守當年承諾，維持香港自治。

再說，內政不可干涉嗎？當然可以。而且也不是可以和不可以的問題，而是必須或逼不得已、必不得已的。當內政變成暴政、惡政、邪政，那麼各國都可都會，都可能加以干預、干涉。巴格達迪或海珊、格達費或希特勒或秦王政秦始皇、秦二世秦王子嬰搞不出好的內政，走向暴政、惡政、害政、災政，那麼各國各陣營各地民眾都會起而抗暴，予以推翻。

而且美國很在乎中國的反擊制裁嗎？

美國聯邦眾議院3日以407票支持、1票反對的投票結果，壓倒性通過《維吾爾人權政策法案》，呼籲川普總統譴責中國政府對新疆穆斯林的「野蠻行徑」，要求北京當局關閉新疆再教育營，制裁那些踐踏維吾爾人權的中國高官，並特別點名以鐵腕手段治理新疆的中共政治局委員、新疆自治區黨委書記陳全國。

所以共產黨要反省自己，是不是暴政集團？毀人宗教信仰，毀人母語族語的再教育營是否為暴政？自居神位，共黨外無神，這是否為邪政惡政邪教？該反省，應改弦更張的是共產黨，是奴隸主或疑似奴隸主。如自己不是奴隸主，那麼奴相就不會出現在視界，奴隸相就不會出現在眼前。

自我反省，行有不得，反求諸己，及時走向民主政治政黨政治；向美國向歐美或台灣學習民主政治政黨政治才是上策。

※作者為退休教師