提到索馬利蘭（Somaliland），很多人和索馬利亞聯繫到一起，但實際上，1991年5月18日位於索馬利亞北的屬迪爾族的諸部落宣布獨立，正式成立「索馬利蘭共和國」，建國至今快滿30年，國際地位處境卻是孤獨，而索國領土面積，則為台灣的3.8倍大。

  

從台灣到索馬利蘭，無論你是行經香港或是其他地方轉機，唯一必須經由「衣索比亞」，且必須出示「索馬利蘭官方邀請函」，才能順利進出索國。

 

位於東北非索馬利蘭（Somaliland），不僅擁有獨立軍隊，有自己的護照，同時，「先令」因為不是國際間認可的貨幣，官方也無法有匯率，所以該國政府85%稅收，多都仰賴柏培拉港（Berbera）的關稅。

 

正當我們前往索馬利蘭首都哈爾格薩（Hargeisa）進行採訪，原本準備和副總統會面，卻接到取消通知，主要是因為索馬利蘭總統阿卜迪（Muuse Bixi Cabdi），正前往參加非洲聯盟會議期間，在諾貝爾和平獎得主、衣索比亞總理阿比.阿邁德（Abiy Ahmed Ali）居中斡旋下，與索馬利亞總統法馬喬（Mohamed Abdullahi Farmajo）得知他們在他國會面。

 

在索馬利蘭脫離29年後，索馬利蘭和索馬利亞，兩國首長首度正式會面，但這項閉門會談並未開放，也沒有發布聯合公報，卻是國際外交上重要的歷史一刻……。

 

 

 

Fresh Hope For Horn Of Africa As Somaliland And Somalia Presidents Meet https://t.co/Ph0oOGiOfb via @Somaliland Standard

— Somalilandstandard (@somalilandinfo1) February 12, 2020

 

 

 

索馬利蘭外交勝利

 

土耳其曾在2015年，居中安排索馬利亞和索馬利蘭對話，但雙方不歡而散，自此沒再進行會談。2018年，索馬利蘭與索馬利亞因爭議源自柏培拉港（Port of Berbera）開發案，導致對話又破局。

 

 

獨立快30年的索馬利蘭，1960年6月26日從英國獲得獨立。第二次世界大戰時被義屬東非的義大利軍隊占領，之後英軍解放。1960年6月26日該地區獨立為索馬利蘭國，5天後的7月1日，與剛獨立義屬索馬利蘭合併成立「索馬利亞共和國」。

 

 

1982年間，北方人組建索馬里民族運動，提高政治知名度。獨裁者穆罕默德·西亞德·巴雷（Mohamed Siad Barre）發起對該地區平民持續恐怖運動。

 

Rakiya Omaar說，當時的人們受到酷刑折磨，牲畜被屠殺，村莊被夷為平地，農作物被摧毀，此地區佈滿地雷。立即處決經常可見，還有成千上萬的人逃避暴力和侮辱性虐待。

 

1988年，裝備不足的索馬里民族運動叛亂分子，這時候則是設法占領首都哈爾格薩和布勞這些城市，這使得巴雷政府有些吃驚，據了解，巴雷政府用炮火砸向居民區，使得當時周邊的房屋倒塌，成千上萬人喪生。居民們則在他們的房屋中被槍殺，或奔跑尋求掩護或試圖逃離農村時被槍殺。當時，逃離城鎮士兵，還在城鎮的出口巡邏，搶劫，強姦和謀殺這些人民。直到6月中旬，幾乎所有伊薩克族（Isaaq）人不是死了，或是成為衣索比亞的當時難民。
 

 

 

直到1991年，西亞德·巴雷（Siad Barre）終於倒台，索馬利蘭脫離索馬利亞且宣布獨立。這時候，人們這才放心回家，在幾乎到處都有的安全保護下，人們開始重建生活。經濟騰飛，讓開始艱鉅的重建工作，成為可能。

 

 

 

此外，國民大會在2001年5月31日，確認1991年恢復獨立這項決定。索馬利蘭舉行2次地方市政選舉（2002年和2012年），議會選舉（2005年）和3屆總統選舉（2003、2010及2017年）。

 

目前，索馬利蘭也是世界上領土面積最大的非聯合國成員國（The Unrepresented Nations and Peoples Organization），台灣也是該會員國之一。

 

 

 

位處索馬利亞西北部的索馬利蘭，居於非洲之角靠近戰略要地曼德海峽，西邊與吉布地共和國共享邊界，南部和衣索比亞聯邦共和國接壤，邦特蘭地區在東北方，同時索馬利亞在其東南部，北面隔亞丁灣和葉門相望。因此，索馬利蘭和中東國家地理位置相近，使得難民和東方的進出口貿易，都透過這裡運送。

 

農業工程，也是目前現在是索馬利蘭經濟的第2大產品, 占人口比率20至25％， 最大的植物是花園裡的穀物和玉米，這裡的水果，除了柑橘和香蕉，也盛產西瓜，並出口到吉布地，政府創造農業貿易，有巨大的投資機會，也刺激國內就業機會。

 

 

 

台灣外交部隨後前往並雙方展開「台索交流」

 

就在我們《上報》採訪索馬利蘭不久，得到最權威獨家消息，指出台灣外交部國合會代表團與索馬利蘭相關人等，於2月間見面並出席晚宴，之後，雙方展開索馬利蘭共和國將與台灣政府，在農業，衛生和技術發展方面的合作商談。

 

此外，據悉索馬利蘭也隨即，邀集農業部長艾哈邁德·穆蒙·塞登（Ahmed Muumun Seed），外交部副部長利班·優素福·加努格（Liban Yusuf Gahnuug），備災和食品銀行董事長費伊薩爾·阿里·謝赫（Faysal Ali Sheikh）出席在索馬利蘭共和國州議會大廈舉行會議討論相關事項。

 

 

 

入境索馬利蘭　必經衣索比亞

 

《上報》記者從衣索比亞寶萊國際機場，再轉搭50人座小螺旋槳客機，這裡每天上下午各一班，歷經1.5個小時，就可順利抵達伊戈爾國際機場（Egal International Airport），並到達首都哈爾格薩（Hargeisa）。

 

 

 

從機場到市區，沿路黃土飛揚，垃圾四處可見，看不到紅綠燈任何交通告示和門牌，清晨7點不到，外面街道就看到一輛輛的車塞得車道滿滿滿，這裡以汽車為主、驢車、小巴士。計程車來回約15至20美元， 驢車是由衣索比亞引進來的，且大部分用來載運貨物或是水車供應。 

 

來到索馬利蘭還有一種難得特殊的情況，這裡的使用交通工具多為汽車，這裡主要車輛大多是日本廠牌的汽車，腳踏車，摩托車更是少見，但這裡的汽車駕駛，卻是左、右2種燈有，主要是進口的車子來自歐美，日本各式廠牌，這也讓索馬利蘭人經常在駕駛「戰戰兢兢」，因為深怕一個方向盤打錯邊，就會撞車。

 

另外，這裡的交通一到上班時間，就是排隊壅塞，主要的原因並不是車子太多，而是這裡的人，因為都愛相互打招呼，不時就換看到熟悉的人，搖下車窗揮手或是下車盤談幾句，也顧不得車子後面排滿一堆車等著上班，自顧自地就這樣在路邊聊起天來，才會導致不時大塞車和撞車情況。

 

 

而這裡的的車子，車牌大致分有3種顏色：白色車牌是一般民眾、綠色車牌屬於政府用車、紅色車牌是政府首長用車。

 

 

索馬利蘭境內加油站的油，來自沙烏地阿拉伯國家進口，而加油站旁最常看到店家，除車行（含修輪胎），就是販售chat葉店家，來到首都哈爾格薩（Hargeisa）境內，這裡的輪胎修補店鋪可說是普及率最高的店家，走沒兩步路，就有一家修車廠，因為這裡的路況差，坑洞又多，所以這裡的車行自然也生意特別好。

 

 

 

國民口香糖「chat」恐成癮　多國列管制藥

 

另外，這邊還有最獨特的chat葉，可說是索馬利蘭的居民都食用。此植物運送自衣索比亞，它具有讓人精神放鬆的功能，但是有強烈成癮性，嚼食過多會導致精神渙散、有幻覺、失憶、甚者精神失常。

 

這種葉子看起來很像台灣的九層塔般，吃起來其實苦澀難聞，索國人民大多取自樹根最前端，當地的司機告訴我，吃的時候，葉子並不會清洗，除了取出鮮嫩的葉子咀嚼吞食外，會將上端比較脆嫩的樹莖一起摘下咬下去，剩下的，較為老舊的根莖會丟掉。

 

 

不同國家在不同地區對卡特葉有不同稱號，如khat、chat、qat等，而中文或許把它翻做巧茶。與一般茶葉不同，卡特葉屬衛茅科非屬山茶科大部分國家都管制chat的生產與使用，但在東北非與阿拉伯半島部分國家，如：索馬利蘭、索馬利亞、吉布地，與衣索比亞等國家，都可以合法使用，在葉門使用也列管合法。

 

chat（卡特葉）主成分cathione主要存在於嫩葉，不同地區chat的cathione含量比例不同，造成市面上chat的售價依其品質不同而不同，出售的店鋪都有品牌編號，如「725」「571」「537」等，大的店鋪還提供吃卡特葉的休息場所，據當地人說，5片嫩葉是最好的上品，目前，世界衛生組織確定的第二類軟性毒品。很多國家也已將它列為興奮劑或受管制藥物，嚴禁旅客攜帶或郵寄入境。

 

 

由於，近年因國人食用量大，且被列為索馬利蘭「合法」的飲食，索馬利蘭商人就將chat引進各式品種栽種，因不同品種價錢不同，但一般來說，一束chat葉價錢約3000至4000先令不等。

 

民眾可輕易在馬路邊到處買到「chat」，人們大多會聚集在小型咖啡館外頭，一面談天、一面咀嚼，有時候，一群人就在店內啃食起來，氣氛嗨時，就像是在搖滾區熱舞一般高潮，在這回教嚴肅的國家看到這一景象，著實讓我大開眼界。

 

 

當地人在咀嚼這種「索馬利蘭大麻」後，常使得飢餓的人不會再有飢餓感，但經常使用會使人上癮，一天不咀嚼，就昏睡不醒，對人的大腦和身體都有害。這種販售「chat」儼然像台灣的檳榔攤，只不過，這種有礙成癮的植物，嚴重影響了索馬利蘭人的生產動力和發展。

 

旅館女老闆Muna感概地說，這裡的人都是很好的，但他們將錢投注在這裡，就像是一種慢性吸毒一樣，慢慢侵蝕了這個國家，也啃蝕掉了它們的希望，這是這個國家悲哀，因民眾沒有活動力，全部都被它給毒害了。

  

每天索馬利蘭人大約至少花費50萬美元去跟衣索比亞買chat，這裡未看到外來工廠投資，主要是索國不受被承認下，連外資投資和國家經濟陷入困境，人民收入少，但只要是有錢，就會花點錢去買這種葉子啃食。

 

 

 

謀殺、強暴、毒品危害犯罪率飆

 

然而，根據索馬利蘭的2017年官方公布數據，顯示從2016年和2017年的刑事犯罪率增加，尤其是在企圖謀殺，強暴，毒品危害三者，但是否和使用chat過量有關，政府相關人員未證實。不過，chat種植，雖讓索馬利蘭消費提高，但也僅只這項，且使用過量chat將毀掉國家與人民健康，連帶拖垮國家經濟和成長。

 

 

 

駱駝和羊群最大  人人都得三分讓著牠

 

到索國除了看到沿街賣chat葉小攤，另一個少見的景象，就是這裡最大不是男人，也不是女人，而是難得一見的駱駝和羊群，不管你是身在索國哪個地方，都可以看到牠們悠閒地遍布各街道，即使開車的人當下再怎麼趕時間，在這裡，就是要「禮讓」牠們。

 

 

 

索馬利蘭這裡最豐盛的美食，其實也是源自牠們。在索國被奉為上賓，最棒的大餐就是「駱駝肉」和「羊肉」，牛肉和雞肉因為少，在此反而成了這裡的奢侈美食。

 

駱駝肉在台灣真的少見，記者嘗試吃兩道不同的烹煮方式，嘗起來有時候感覺像是牛肉，這裡的另一種的常吃美食，就是羊雜燴，就像是台灣吃牛肉全雜燴一樣，對索國人來說，吃羊肉就像是台灣人吃豬肉般的平民，而這裡的羊，也有不同品種，罕見的黑頭羊，也是這裡的特色，無論在都市街道還是鄉下的路邊，到處可看到成群或散落的羊隻慵懶地似處走晃，這也是在索馬利蘭獨得顯有的景象。

 

 

 

 

清真寺誦經聲　成了最佳起床鬧鐘

 

踏上伊斯蘭教國度索馬利蘭，你會被這裡的清真寺誦經聲所驚醒。

 

每天清晨4點10分天還沒亮，遠處就飄來祈禱誦經聲，此起彼落的祝禱喚醒還在睡夢中的我們。在這裡，早晚膜拜6次，由於，台灣和索馬利蘭有5小時時差，對剛適應這裡生活時差的我們，未來每天根本不需要倚賴鬧鐘把你叫醒，只要聽到清真寺放送聲，就能準確清楚現在到底是幾點幾分。

 

 

 

索馬利蘭的工作時間和台灣大不相同，這裡的公家機關上班時間，大致規定為上午7點到下午1點，外面商店營業時間，則為上午7點到下午1點，下午4點到7點。但記者到達現場了解，這裡的公務人員真正待在機關內上班時間並不多，其餘時間到處走動。

 

但根據當地有力人士和記者到當地竟然發現，這裡更有不小肖公務人員趁機利用自己英文能力，向前來國外的人主動邀約導覽，或是以安排與索國間交流名義，以便換取酬庸和賺外快，甚至有些即便不是公務人員，慣用以流利外語，向女性外國人主動攀談聊天，並願意向對方承諾進一切能力，協助並達成對方到索國相關事宜。

 

藉此，記者也別提醒，未來想前往該地民眾，最好事先多方打聽和事先詢問對方背景，以免因為輕易受騙上當，導致個人財產和安全受侵害。

 

 

圍牆樓房和破舊蒙古包　看出貧富差距

 

索馬利蘭的貧富差距大，在城市中處處可見鐵皮屋和破舊的木屋違規搭建，另一頭則是住著有圍牆，或是門口有警衛看守的豪宅，但近年來，有錢的人家更是在山丘高處蓋建住宅，這裡缺電缺水，水原來是地下水，有錢的可買礦泉水來喝，一般的水則用水庫車運來，電力也是向私有公司購買，而窮苦的人只能點燃玫取光，貧富間的差距，由此可見的一般。

 

 

 

離開哈爾格薩市區到鄉下，須向警方申請戒護才准通行。主要是鄉下的治安一來較差，二來，這裡設有不少關哨站，警方想趁機也能收取費用，加上這裡大多數人都使用索馬利蘭語，有警方陪同，外來的人也更暢行無阻。

 

 

車子走上一號省道，這禮通往衣索比亞和索馬利蘭的邊境，沿途上，更可看到遊牧民族的蒙古包棚屋林立，這裡當然沒水沒電，一切都得自給自足，燒煤炭爐或是利用太陽能獲得光源，飲食來自自家所畜養的牲畜，生活衛生條件其實並不優，這些游牧民們，也會將自家種植的水果，或是羊奶等拿出來販售給過往的人車，藉此換得費用貼補家用過活。

 

 

 

 

 

男女有別  外宿夫妻同房還得出證明

 

其次，索馬利蘭人因受到伊斯蘭教洗禮，若要此地的外宿者，可是跟一般普遍認知很大不同，所有住房皆是一人一間房，除非是同一家族成員才可2人同一間房，且女性與男性不可同房；若是夫妻檔，須出示結婚證明才行。

 

 

索國人男女的婚姻狀態，男性平均結婚年齡為18歲；女性為15歲。平均每個家庭至少有6個小孩。      

 

這裡的男性可娶異教徒與不同膚色人種，但是結婚後，太太必須改信仰穆斯林教。女性只可與穆斯林男性結婚，只能有一位先生。然而， 老公可一夫多妻，所以自焚大多是大老婆，若妻子正值懷孕期，男方不得要求離婚。

 

 

索馬利蘭信奉的宗教，依習俗是禁止火葬的。因他們相信，在末日來到後，惡人才能受到火獄懲罰，所以，一般亡者的遺體是以土葬、薄葬等來安葬，而在海中遇難的人，則可以選擇海葬。

 

據伊斯蘭葬禮，他們認為人一旦死後，家屬立即將屍體帶回家清洗乾淨並換上左邊開岔的白色長袍，然後把屍體帶到清真寺去接受祈禱祝福後，直接到墓園挖個洞將屍體掩埋起來，整個進行程序一天內完成。在伊斯蘭的墳墓，上方也不會刻製墓碑，且一旦掩埋後，也不會如同中國打開撿拾屍骨習俗，事後，家人和後代人們也沒有掃墓習慣。親人過世後約莫4個月10天內，親屬會穿上同一色系衣服表示喪家，死亡的妻子喪期不能外出露面。

 

這裡因信奉回教，休假日為周五，這天，Hargeisa街道上白天看不到什麼人，因為大家都會開始準備盥洗，全身清洗乾淨並換上新衣服，然後到清真寺祈禱祝福。