「李杜文章在，光焰萬丈長。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量！」〈調張籍〉自從韓愈大吼這幾聲之後，李白、杜甫在盛唐的卓絕地位，已成為定論。按「官方」的說法，偉大的浪漫主義詩人李白和偉大的現實主義詩人杜甫，同時出現在盛唐，組成璀璨奪目的雙子星座。這兩座高峰，屹立百代，垂範後世，也使得盛唐詩篇，成為空前絕後，不可逾越的不朽經典。

當然，李、杜二人的仕途，都不怎麼風光，李白雖有翰林之名，但只是翰林供奉而已，遠非後來參與機要的翰林學士，而杜甫更是四處寄人籬下，依託親故，屢屢求乞。但正如白居易〈讀李杜詩集因題卷後〉所說：「翰林江左日，員外劍南時，不得高官職，仍逢苦亂離……天意君須會，人間要好詩。」

意思還是我們經常說的：「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」（清．趙翼〈題元遺山集〉）其實有時想想，杜甫倒還罷了，像李白那樣天馬行空，不受羈縻的人，如果真給他拴個中書舍人之類的官職，每天把滿腹才華都用在寫敕書上，那才是浪費人才呢。所以說，唐玄宗把李白「賜金放還」，其實還是很正確的。但是「吟詩作賦北窗裡，萬言不值一杯水」（〈答王十二寒夜獨酌有懷〉），這鬱悶誰替李白解脫呢？

眾所周知，李白有「謫仙人」之稱，他的身世也是十分的撲朔迷離，和一般的唐代文人大不相同。對於他的出生地，有的說是山東，有的說是四川，有的說是隴西，甚至說是遠在中亞的碎葉。

山東之說，出自《舊唐書》，已被證明完全不符合事實，隴西是李白自認的祖籍所在，在他自己寫的〈上韓荊州書〉等文章中，都白紙黑字的寫著，但這是祖籍，並非他的出生地。

除了他自己的敘述外，最原始、最權威的記載大概就是其族叔、宣州當塗縣令李陽冰的〈草堂集序〉中的記載，這其中的敘述，同樣是充滿了神秘的懸疑色彩：

李白，字太白，隴西成紀人，涼武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中葉非罪，謫居條支，易姓為名，然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之。

細讀這一段話，會發現其中似乎在用曲筆隱藏著驚人的秘密。所謂「涼武昭王暠」，是指十六國時期西涼的建立者李暠，李唐皇族也是奉他為祖先的，這裡的意思是說，李白無疑和李唐皇室是一家人。其中的「自窮蟬至舜，五世為庶」，也是別有意味。「窮蟬」一詞出自《史記．五帝本紀》，即帝王世系：「虞舜者，名曰重華，重華父曰瞽叟……窮蟬父曰帝顓頊，顓頊父曰昌意，以至舜七世矣。自窮蟬至帝舜皆微，為庶人。」如果李白出身並非皇室譜系，那是不會用到「窮蟬」這個生僻的專用詞彙的。

固然，唐代李姓皇族都人丁興旺，像李淵就有二十二個兒子，章懷太子的兒子李守禮竟然生了六十多個子女，李白和李唐皇室同宗也不算稀罕，唐人又習慣往自己臉上貼金，姓盧就認范陽，姓楊就說出自弘農，如果只是這樣寫，也沒什麼好驚奇的。

然而，接著又出現了一段頗為刺目的字句，像一個奇怪的謎團浮於紙上：「中葉非罪，謫居條支，易姓為名。」李白的父輩或祖輩，因為躲避罪責和災禍，就跑到「條支都護府」（碎葉城是其中心城市）來，更名換姓，一直躲到武則天神龍元年，才又潛回四川。

這裡的「中葉非罪」，到底是什麼罪呢？李陽冰閃爍其詞，沒有說清楚。後來，李白故交之子「宣、歙、池等州觀察使范傳正」，為李白重新修整了墳墓，並寫了〈唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序〉，其中說得更清楚點：

公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。

這裡點明了是「隋末多難」，但是正所謂：「一句謊話，要十句謊話來圓」，既然是隋朝時避難，那李淵一創建大唐，豈不完全可以風風光光地返回中原了？為什麼一直到武則天的「神龍初」，才敢潛回廣漢（四川）？李白父親一直化名為「客」，不敢以本來的姓名示人，他在躲避什麼？這一切，都說明那句「隋末多難」是謊話。

我非常懷疑，李白就是唐朝開國初期「玄武門之變」中被殺的太子李建成或齊王李元吉的後代，正因為他是這種身份，才會在初唐時期一直東躲西藏，到了武則天篡唐為周後，方覺得舒了一口氣，膽敢悄悄地回到中土來了。

當然，既然李白當時就不敢表明身份，那麼經過了上千年，我們更加無法拿出鐵的證據，來驗證他的真實身份。不管怎麼說，李白這種神秘兮兮的身份，對他的仕途是沒有什麼幫助的，相反，還給他參加科舉造成一些麻煩。

當時參加科舉，要有真實詳細的「家狀」，寫清楚應試者的籍貫，祖宗三代都是什麼人之類，有人說，李白之所以終生沒有參加科舉，正是因為他的身世曖昧難明，拿不出身份證明。但這恐怕也不是唯一的原因，我們知道，唐代很多胡人都能當官，武則天時「左臺胡御史，右臺御史胡」（唐．張元一〈敘可笑事〉），滿朝不少胡人官員，而且像日本的阿倍仲麻呂（晁衡）正是和李白同時代的人，竟然也參加了科舉，而且中了進士。李白如果真心想參加科舉，還是有辦法的。

但是李白的理想大概就是不想流於常俗，總是覺得自己就是高人一等，不想從科舉登第後一步步從縣尉什麼的幹起，想和姜子牙、諸葛亮一樣，被皇帝一請去，就當權傾朝野的大官，幹一番風雲激蕩的事業。

*本文摘自《唐朝官場生存指南：21位唐代大詩人求職記》，啟動文化出版。

【作者簡介】

石繼航

筆名江湖夜雨。詩詞鑑賞類暢銷書作者，電視節目《中華好詩詞》第三季冠軍。

著有《四時花令》、《長安月下紅袖香》（以上兩本由啟動文化出版）、《印象盛唐：唐才子評傳》、《宋朝的腔調》等數十本書。

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