台灣社會從早年的貧乏困頓走到今天，雖然未必人人錦衣玉食，至少多數維持了一定的生活水準。蛻變的原因，有一部分得歸功於那甘於刻苦耐勞的一代人。他們很多是白手起家，經歷過沒日沒夜拚命工作的苦日子，對台灣的經濟有很大的貢獻。有朝一日他們終於熬出頭當上老闆，便成了激勵後輩的動人故事。

他們的成功之道，往往是「犧牲自我，換得全家溫飽」，就算跟得上時代的語彙，偶爾把產品創新、企業變革掛在嘴邊，字句裡也都還是免不了示意同伴們應該奮戰到底。總之，他們回過頭來也會以為焚膏繼晷、天天披星戴月的員工，就是如他們當年一般努力上進。這樣的職場氣氛，存在許多公、私部門，有多少上班族，每回向主管送出年假假單，都是抱著一股深深的罪惡感。

問題在於，時局變化，階級的流動已不若以往的因果關係，愈是勤奮的人，未必愈有機會翻轉人生。低薪的勞力階層，很難再有他們老闆當年的機會，只能長久停滯在不上、不下、不好、不壞的狀態。多賺一分錢，當然就可讓自己的生活多改善一點，於是他們寧可放棄假期領取加班費，也不想閒賦在家，空白的一天，說不定還只會讓自己多花錢。

不少支持「一例一休」者認為站在勞工的立場，或許這不失為兩全其美的辦法，既可避免增加企業經營成本，想休息人的就休息，想加班的，則另有額外的加班費可以領。持此論調，看似顧及勞動者的個人意願和需求，實則是一種相當悲哀的體貼。對那些仍服膺運轉不休就是成功之道的老闆們來說，聘僱而來的員工到頭來只是一具具齒輪，他們很難看到每個人背後有血有肉的一面。

英國德高望重的鍾馬田(Martyn Lloyd-Jones)牧師曾對一群醫生說，如果你們死後同葬在一塊墓園，便可共用同一塊墓碑，上頭寫著：「出生的時候是一個人，死去的時候是一名醫生。」（born a man，died a doctor），他的用意在提醒那群意氣風發的醫生們，不要迷失在自己的職業中，失去了生而為「人」的意義。相當遺憾，直到今天台灣很多勞工，其實都是在少有選擇下，機械式地消耗掉每一天，他們甚至連趁著星期假日思考這類問題的時間都沒有。