韓國瑜被罷免了，各種批評批判言論不斷湧出，種種高見或「糕見」言談也紛紛出籠，讓民眾眼耳為之應接不暇。舉些例子來說：

有人說罷韓案使民主蒙羞。此說很奇怪。民主的基礎基柱就是投票選舉，選賢與能；萬一選出的賢能犯錯，有嚴重瑕疵，則以罷免來補救、匡正。所以罷免應當是民主的光榮光輝，而不可能是羞恥。所以，絕不可能使民主蒙羞。只有冒犯民主反民主不重民主的，才會說出這種不理性、沒有民主素養的話。

民主選舉是民眾歡迎賢能為民服務，罷免則是把所選出的人其實不賢，缺能無能少能的，被誤認誤以為的賢能，予以黜退；像一般商業商場退貨那樣退回；是一種政治政壇的退貨退回動作。當然，這要經由選民投票來決定是否應退貨，退回，也就是須投票以決定他的去留。這使民主政治更具光輝光耀，更能讓人感受到光榮與神聖。

如果夠好夠賢，即使被依法舉行投票罷免，也不一定會被罷掉，例如黃國昌之被罷，投票結果並沒有罷免成功。而美國總統川普之前也曾被彈劾；雖然被彈劾，但共和黨在參院是多數，民主黨沒有辦法罷免川普，讓他下台。當然美國參眾兩院的彈劾罷免總統和台灣地方縣市長或立委民代的罷免是有所不同的。前者是由參眾兩院投票來決定彈劾以及罷免是否通過，後者是選民們直接投票來決定，例如此次罷韓。這都是民主政治的重要作為。而且成案與投票表決門檻都很高，罷免過關只會使民主選舉投票更完美而不會使之蒙羞。罷韓，韓被罷，怎麼會使民主蒙羞？只會使民主更光輝光榮。國民黨人在叫叫嚷嚷亂說，只想掩飾掩蓋他們的挫敗與不賢無能罷了。

雲林縣長張麗善說韓被罷是高雄人沒福氣。這話很怪，對選民抉擇亂說話，妄加輕重褒貶，這並不妥當。罷韓去韓，焉知非福？不然我們也可說，張麗善當選，是雲林人沒福氣吧？

韓國瑜說民進黨買通多數媒體，對他抹黑造謠，江啟臣也附和這種不實指控，說民進黨收買媒體。縱此說言之有據，但媒體也收買民眾，或可以完全左右選民投罷韓票嗎？看看那投票結果，就知道人民選民是多麼厭韓棄韓，同樣也是多麼反國民黨。收買媒體指控要有憑據。而且媒體難道也能收買民眾控制民眾的投票意向嗎？慘輸慘敗，不都是國民黨韓國瑜自作自受的結果嗎？

游盈隆認為：「韓國瑜千不該萬不該的罪名，其實不是他去選總統，而是他『偷竊』了民進黨的起家厝、民主聖地高雄，讓民進黨顏面無光。」游這話等於在說，因韓偷竊了民進黨的起家厝，所以民進黨要報復、要教訓韓國瑜；也等於說，韓之被打敗是因為民進黨要教訓他、修理他，也就是說民進黨攻打韓，韓被民進黨打敗擊敗，潰不成軍。

所謂「起家厝」說法很怪。高雄是民眾的厝，台灣人民都可以在那裏居住，在那裏工作，安身立命，她不屬於哪個黨。每個黨都可在那裏起家，吳敦義不也是在那裏當過市長一段長時間？除民進黨人外，誰在高雄當選，取得權位，都會會變成小偷慣竊？是民主政治政黨政治，還是竊盜政治、竊盜民主？投票選舉的選民，都在助紂為虐扶盜為王為非作歹了？

※作者為退休教師