邊界是地理學重要的概念，當代人文社會科學各個領域都有愈來愈多的討論。這本《不尋常的邊界地圖集：全球有趣的邊界、領土和地理奇觀》談論當今世界各地不同自然、人文、歷史及社會背景下的邊界故事，對我們（局外人）而言，充滿訝異、驚奇和新鮮；對生活於其上的人們來說，卻可能是命定的必然，充滿著愉悅、無奈、沮喪、不滿等複雜情緒。透過此書，來日我們若有機會拜訪當地，將能深化人文想像與關懷，讓這些「不尋常邊界」不僅僅是一個旅遊地點，更成為深具意義的「地方」。

邊界（border）在人文社會科學領域的相似詞很多，例如英文的frontier、boundary、territory等；以及中文的地界、邊境、界限、領域、疆界、領土等，這些名詞在不同領域各有不同的研究對象（個體或群體）、觀點（社會、政治、文化與經濟）以及其特有定義與意涵，但不論如何，都牽涉到「人」。

或許我們可以從自我邊界、外在邊界及想像邊界三方面來思考。自我邊界啟於胚胎，其後逐漸成形為自我的空間—身體，但他必須借助於所存在的空間—母親的子宮，靠著臍帶與母親身體（宇宙）連結以獲得生命的滋養。這空間限制他的茁壯成長，故當不敷使用時，約十個月後就會脫離第一個啟始空間（子宮），進入當今社會的實質空間中（第二個空間）。當生命終結，離開現世的那天到來，則將進入另一個想像空間中（第三個空間）。

人與人之間的最小物理邊界是皮膚，所以當別人要接觸甚至跨越你的邊界時，必須徵求你的同意，不然就是侵犯，例如：觸摸、擁抱、手術等。身體是人最小的物理空間，由各個器官組成，這裡會有「內飛地」，亦即當某些器官出現問題時，為了延續生命，我們或許會割除、替換器官。但要成為活生生的人，還要有浩瀚虛擬的空間—魂與靈，才能組成完整的自我小宇宙。

啟始空間子宮，是地理學研究人的第一個生存空間，這空間邊界幾乎沒有衝突與矛盾。脫離母體進入的實質暨社會空間，是人在現世存留最久的空間，也成為大多數研究所在，這包括了家庭、學校、職場、社會、行政區域、國家等，有了這些邊界的同時，也形成了認同或抵抗。

我們生活的世界具有有形（實質）的確切物理性邊界，然而另一方面，思維與想像卻可以跨越這實質物理邊界，創造一個虛擬的空間，把實質的物理界線變模糊，有時候生活起來可以更具彈性，但也可能成為衝突的爆發點。

界線的模糊與確切，一直是人類世界的重要課題。原初社會間的界線，一般而言不是剛性邊界，而是模糊邊界概念，增加彼此間的彈性與緩衝；但是現代化國家精準論述後，產生的剛性邊界一刀兩斷，一有爭議就時常發生衝突，如非洲殖民國家的劃界，以經緯度劃界約占四四％，以幾何劃界約三○％，幾乎不考慮原居人類聚集與活動所占據的地表情況，造成今日的邊界問題。此外，群體占有空間如果擁有的資源分配不均，將會產生應該獨享或是跨界共享、爭奪的問題。這些無不考驗著人們面對邊界時的智慧，也正是本書各種「飛地」的傳奇之處。

人們一方面希望跳脫自我身體的邊界限制，而進入社會群體生活時，卻又用無數界線的劃定，區分我者與他者的認同。從人最初所擁有的共享概念化下之模糊邊界，逐漸演變到今日現代化國家治理，以一條地理界線劃定實質邊界，精確區分了我者與他者的生活空間與歸屬；但是歷史事實告訴我們，這並沒有解決邊界的衝突與矛盾，因為不具人性的實質邊界，無法取代人個體的自我邊界性，以及人群為了尋求認同，在不斷區分你我的情況下，所形成的社會邊界之變動性。

「祖國」概念非原初的人性，而是人群為了治理逐漸建構的集體意識，歐盟建構時，亦曾論戰「歐洲即祖國」、抑或「祖國的歐洲」。邊界的概念一直在改變，十五世紀大航海時代之前，葡萄牙一直都是歐洲觀看世界認為的「地極」，但是一四九三年之後，歐洲對世界的定義自此改變。到二十世紀初，才大體形成了世界各地的邊界。

邊界該強迫停駐，或是自由遊走？本書可以讓我們重新思考，在種種「飛地」所建構的傳奇邊界上，是否有可能塑造一個充滿人性、和諧共享的無邊界性世界，改變今日無人性化的實質邊界世界。

※本文摘自《不尋常的邊界地圖集：全球有趣的邊界、領土和地理奇觀》邊界的停駐與遊走／春山出版／本文作者為臺灣師範大學地理學系副教授／書籍作者為佐蘭．尼科利奇（Zoran Nikolić），再生能源工程師。一九七五年出生於塞爾維亞中部的上米拉諾瓦茨（Gornji Milanovac）。童年隨家人搬遷到貝爾格勒（Belgrade）附近，開始研究並繪製當時的南斯拉夫地圖，並試圖找到居住地附近的每個地方，自此對地理、地圖和地圖集產生強盛的興趣與迷戀，持續到現在。