當你/妳在向別人強調某些價值或東西的時候，也在無形之中告訴別人你的內心正缺少什麼......

關於今年年初雲林縣政府在全縣193所國中小學同步掛上「禮義廉恥」匾額，到近日又推官方品德教材，要重新找回禮義廉恥，我有幾點看法....

一、品德必須有「公共性」的元素，例如民主教育就是品德教育，教導孩子學會傾聽他人的想法、意見，在社會群體中學習人與人之間的互相尊重、欣賞不侵犯他人權利....等。反觀形式上的「掛匾額」沒那麼重要，況且禮義廉恥並不是公共的問題。

落實好的民主教育，營造尊重與信任的學校環境，拋開威權管理、拋開傳統教條，讓孩子薰陶在日常良好的、說理的、民主的學校生活中，這才是有效而真誠的品德教育。

二、標語教育丶口號教育，對於提升品德，是無用的，這是極權國家的作為，全世界沒有任何民主國家，會用標語與口號進行品德教育，也沒有任何教育理論支持這樣的品德教育。試問，在西方的學校，你會看到這類標語口號嗎？

品德必須是內化的，是由內而外的，而不是朗朗上口的標語或是外加的教條，如此只會造成陽奉陰違。品德是自然形成的，學校要努力經營出尊重孩子丶相信孩子的環境，與孩子平等相處，凡事講道理，孩子的品德自然會好。

三、要教導孩子品德，試問，誰能教孩子品德？榜樣在哪？品德教育是從生活當中人與人的互動中學習，大人的以身作則最重要。

看看長達幾十年的黨國教育，學校到處都掛著禮義廉恥的匾額，有用嗎？當時教出來的幾代人，現在都已中老年，品德有比較高尚嗎？國民黨的從政人員與民代貪贜枉法判決在案的多如牛毛，他們有廉嗎？有義嗎？可以作為品德的表率嗎？

四、如果禮義廉恥的3.0版真的是家長團體所稱的尊重互敬、誠信共好、得所應得、自省覺悟，那麼匾額就應該寫這16個字。張麗善縣長送禮義廉恥的匾額進駐學校，不斷緬懷「禮義廉恥」這四個語意不清不楚的字，說穿了就是藉品德教育之名緬懷黨國遺緒、借屍還魂，浪費人民公帑。

五、禮義廉恥既然有自撰的3.0版，那過去黨國教育的任何教條一樣都可以有天馬行空的3.0。例如「反共復國 復興中華」3.0版：中華民族偉大復興、「反攻大陸」3.0版：國旗在台灣拉起，到大陸收起，聽命中共政權，兩岸一家親。所以是不是要多做些「反共復國 復興中華」、「反攻大陸」、之類的匾額掛回國中小學？

六、值得我們思考的是，教育的目的是什麼？讓孩子擁有基本知識？培養國家人民的集體認同？將品德教育化約成禮義廉恥四個字？抑或是一個充滿教條和標語的僵化體制，讓孩子們都停止思考，成為體制中的好國民？

每一個孩子與生俱來的價值都遠遠超過社會所定義的，就如我在縣長任內力推的實驗教育，就是試圖突破僵化的體制，引導學生適性發展為目標，導入全人教育，培養自主學習的能力，以學生為中心，尊重學生之多元文化、信仰及多元智能。而不是用一個既定的標準去框住每一個都有無限可能發展的孩子。

※作者為立法委員