太和九年頒布「均田令」，太和十年訂定三長制和新租調制，只花了四、五年時間，均田制基本上就確立了。此時，孝文帝有了餘裕可以進行下一步作為，而這項重大決策就是遷都。

北魏原來的國都在平城，也就是代京，是遠從戰國時代就存在的名城，位於草原與農耕的分界點上。太和十八年（西元四九四年），孝文帝拓跋宏將國都遷離平城，換到洛陽。遷都當然是大事，不可能基於單純一個原因，肯定有多方考慮。不過值得特別強調的是，遷都和「均田令」這兩項舉措，對於北魏的國家結構產生的影響是聯繫在一起的，說明北魏對中原農業的依賴程度愈來愈高。

除此之外，遷都的另一個考量是軍事上的因素。拓跋氏南遷之後，柔然在北方草原崛起，幾次征伐後，拓跋氏轉而訴諸修築長城的被動防禦，但愈是被動，柔然就愈是坐大強悍，也就必然威脅到平城的安全。以相對於柔然的地理位置來看，平城顯然過於偏北。

還有一個同樣不容忽視的經濟因素。定都平城之後，很多人以各種不同理由來到平城，居住在平城和周圍的地區。然而平城附近的地理環境卻無法負擔一座城市如此的膨脹成長，到了孝文帝即位前，平城就出現過好幾次糧荒的記錄。

為什麼頻頻出現糧荒？因為都城人口增加了，過去足以提供平城使用的糧食產量，現在變得不夠了。尤其在心理上，相較於南方地區，北方無論在農業生產條件或居住條件上，都讓人愈來愈覺得荒涼。《魏書．祖瑩傳》中記錄了一首當時人們傳唱的歌，叫做〈悲平城〉：「悲平城，驅馬入雲中，陰山常晦雪，荒松無罷風。」這哪像是在描述一座都城、一個政權的中心所在地呢？

剛從草原進來時，平城對拓跋氏來說是個好地方。然而隨著拓跋氏的勢力往南擴張，相較於南方的景色和南方所能提供的條件，平城及其周圍的北方環境，就愈看愈顯得荒涼。一方面是因為人口增加；而另一方面，都城百姓對生活的期待和要求也提高了，這就使得平城的經營愈來愈困難。

到了孝文帝時，朝廷每年都必須耗費人力物力，用牛車將糧食及其他物資從南方運送上來，這樣的安排讓政府的負擔愈來愈重，當然也給孝文帝帶來很大的刺激，不得不認真思考往南遷都的事。

不過，遷都洛陽除了軍事和經濟的考量之外，當然還有文化的因素。文化因素的影響清楚體現在孝文帝最早選擇的遷都之處，不是洛陽，而是以前曹魏一度定都的鄴城（今河北臨漳）。鄴的位置比洛陽更北，而且周圍的農業生產狀況也比洛陽好。從東漢靈帝朝以降，洛陽經歷了反覆的戰亂破壞，經濟很難恢復。換句話說，單純從軍事和經濟角度看，鄴具備了比洛陽更好的都城條件。

然而鄴城建設到一半，孝文帝還是放棄了鄴，改選洛陽。促成如此改變的主要力量，是觀念上和文化上的。拓跋宏此時的自我想像，不再是鮮卑拓跋氏的族長，而是中國皇帝。他有了皇帝的自我認知，也有了要統治整個北方的野心。

*本文摘自《不一樣的中國史6：從世族到外族，華麗虛無的時代──魏晉南北朝》，遠流出版。

【作者簡介】

楊照

本名李明駿，1963年生，臺灣大學歷史系畢業，曾為哈佛大學史學博士候選人。

擅長將繁複的概念與厚重的知識，化為淺顯易懂的故事，寫作經常旁徵博引，在學院經典與新聞掌故間左右逢源，字裡行間洋溢人文精神，並流露其文學情懷。近年來累積大量評論文字，以公共態度探討公共議題，樹立公共知識份子的形象與標竿。

曾任《明日報》總主筆、遠流出版公司編輯部製作總監、臺北藝術大學兼任講師、《新新聞》週報總編輯、總主筆、副社長等職；現為「新匯流基金會」董事長， BRAVO FM91.3電台「閱讀音樂」、臺北電台「楊照說書」節目主持人，並固定在「誠品講堂」、「敏隆講堂」、「趨勢講堂」及「藝集講堂」開設長期課程。著有長篇小說、中短篇小說集、散文、文學文化評論集、現代經典細讀等著作數十冊。

看更多《上報生活圈》文章