無論是帶領台灣走向民主化，或是以「兩國論」築起台灣的國家定位，李前總統與台灣緊緊相連，他的逝世讓台灣人民難過不捨。然而李登輝在中國卻是歷史罪人，他於台灣政壇內外的行動皆被中國視為威脅，也是不被北京允許的「分裂主義」。中國對於李登輝逝世所做的評論內容也完全是意料之中。

中國外交部無視來自各國的哀悼，還不忘把握機會重申各種所謂的「警告」和「奉勸」。美國國務卿蓬佩奧（Mike Pompeo）對前總統李登輝逝世發表聲明表示哀悼之後，中國外交部長發言人汪文斌在記者會上說「台獨是一條走不通的絕路，中國的國家統一和民族復興的「歷史大勢」，是任何人、任何勢力都無法阻擋的。」

他稱，「中方要求有關國家堅持『一個中國』的原則，謹慎對待涉台問題，不要向台獨勢力發出任何的錯誤信號。」但汪文斌這樣的聲明本身有誤：各國雖然有「一中政策」，但從來不受到「一中原則」所約束。

中共的傳聲筒《環球時報》在李登輝過世後隨即稱之為「台獨首惡」，並指控民進黨將趁機進行政治操作推廣台獨意識，拉攏美國川普政府和日本等中國「仇敵」。此通俗小報的手法完全顯現了中共多麽錯看台灣局勢，並證明了兩岸局勢在中共政權之下很難達成共識。

《環時》在文章開頭就針對李登輝長篇大論，不僅指控他「違背華人傳統」，也聲稱「來自兩岸的中華族人」早已痛批李前總統的「反華主義」。「台獨首惡」的稱呼，更是引自於李登輝的「媚日情結」，因此在中共眼中，台日友好與台獨幾乎劃上等號。

為了鞏固自己的論點，《環時》大量引用統派學者張亞中並稱其為「統派藍營」的一員，錯誤的陳述了目前國民黨的性質。國民黨因本土化、民主化、以及自李登輝時期所訂定的兩岸論調，政黨走向必須要符合台灣民情，如今藍營甚至有背離「九二共識」的可能。中國之所以不能公開承認國民黨已經脫離統派勢力，是因為中共必須要塑造出「台獨是少數」假象，確保專制政權的正當性，以實行「祖國統一、復興中華」的大業。《環時》整篇都活在平行時空裡，執迷於早已不在的「國民黨」。

《環時》緊接著責怪李登輝在九十年代期間「拒絕九二共識及一個中國原則」，因此挑起了兩岸分裂，差點引發台海戰事。此乃無稽之談；首先，當年 1995-6 年軍事危機並非李登輝所導致，而是北京發射飛彈與舉行軍事演習抗議當年李登輝訪問美國，企圖影響當時的總統選舉，反而幫助隔年李登輝勝選，也迫使中共當局放棄軍事恫嚇而改為現今的和平統戰路線。其次，《環時》宣稱李登輝「破壞」了兩邊同意的九二共識，可謂扭曲事實，因為李前總統從未接受的九二共識，台灣唯一有接受九二共識的總統只有馬英九。

此篇小報中，張亞中用他一貫的親中語調抨擊李前總統建立的民主社會。他稱，「李登輝帶領台灣民主化皆受到西方社會讚賞，但西方社會不懂的是，李的做法是在分裂1949年國民黨撤退來台之後兩岸之間所保有的情誼。」張亞中自己享受著民主風氣，卻不了解民主的本質不是權力集中，而是提供人民多方選擇，李前總統更是讓台灣人民共同決定國家走向。大多數選擇維持現狀或走向獨立的台灣人民（包含大量藍營支持者）並不是因為被李前總統用槍桿子逼出來的，更不是像中國一樣，用戰車碾出「人民的聲音」。張亞中也批評李登輝是開創貪污政治的始作俑者。台灣固然有貪污情形，但要說「李前總統式民主」造就了貪污文化，根本一派胡言。若要提貪污，台灣民主社會與中國專制政府相比，根本是小巫見大巫。

張亞中在結語提到，台灣人對於李登輝逝世的反應兩極，這就是李登輝分裂社會的證明。的確，部分人士在台北榮民醫院前放鞭炮慶祝，也有像統派新黨王炳忠在社群媒體發文「終於死了」。而張亞中與他的中國好兄弟不懂的事，這不是社會分裂的現象，而是允許異己發聲的證明。李前總統所開創的民主自由允許台灣人民支持他、反對他、憎恨他、甚至是慶祝他的死訊，也不會受到壓迫。反觀，中國共產黨毫不容許任何一點批評。

《環時》的表現，反映了李前總統的影響力比中共任何一個領導人來得更深遠，李登輝也不像中共需要用言論審查、公安、密情單位、不公審判、黑道幫派、代理人、坦克還有裝甲車來噤聲任何批評。

李登輝逝世，中共不忘在旁說三道四，完全展現了中共政權仍搞不清楚台灣民情的事實。

※本文由Global Taiwan Institute 全球台灣研究中心提供／原文連結／作者為全球台灣研究中心資深研究員。現任英國諾丁罕大學中國政策研究中心，及其合作單位台北法國現代中國研究中心資深研究員。擁有加拿大皇家軍事學院戰爭研究碩士學位，並曾在渥太華的加拿大國家安全局擔任分析師。目前在《外交家》(The Diplomat)、《國家利益》 (The National Interest) 有固定專欄。著有《黑色島嶼：一個外籍資深記者對台灣運動的調查性報告》等書。