婚姻平權法案26日排審前夕，挺同、反同勢力各自群集上萬民眾包圍立院，台灣是否有望成為亞洲第一同志婚姻合法化國家仍是未定之天；場景置換，我們來到中和，步出捷運永安市場站，沿景安路步行往南，車流逐漸趨少，一棟尋常商辦矗立眼前，大樓入口年輕男女雜沓出入，沿著告示乘電梯搭上8樓，映入眼前的是全球唯一供同志族群參拜的月老廟「兔兒神殿」。

兔兒神殿奉祀胡天保大爺，據清代散文家袁枚《子不語．卷十九．兔兒神》記載，胡天保為福建人，清初於當地任職衙門小官，暗戀1名奉皇帝之命派往福建視察施政、外貌美形的巡按御史，某次偷窺巡按御史遭逮被其賜死。未久，不少當地民眾奔相走告得胡天保託夢，傳在陰間獲封兔兒神，專責人間同性相愛之事，福建鄉民為其建廟，香火鼎盛，但乾隆皇帝時期以「廟未繳稅」為由抄封、改為奉祀孔子，兔兒神香火自此消散。

全球唯一同志月老

道教法師盧威明2006年發請諭旨、寫疏文，請求於永和為兔兒神開光獲上天恩准，兔兒神香火在台續集，成就全球唯一為同志族群求姻緣、合八字、斷桃花的月老廟，外電《經濟學人》、《湯森路透》、《BBC中文網》陸續來台報導。

性別平權運動是近年台灣社會論題熱點，因應〈多元成家立法草案〉欲在《民法》修改涉及婚姻與家庭制度，讓此議題更烽火連天，兔兒神殿是否因此有更多同志信徒參拜？盧威明不置可否，「同志平權運動開展後，參拜人數沒特別增加，倒是來訪媒體變多。」

原址在永和的兔兒神殿，今年遷址中和新處，同樓單位巧妙正對基督教「中和錫安堂」教會，「遷來時沒有告訴他們我們是什麼單位，但遷址後彼此互動不錯，碰面也會打招呼。」

目前參拜信眾1天約20～30人的兔兒神殿，其實在永和舊址時曾與基督教有過「特殊交手」。

牧師來唱聖歌「驅鬼」

「2010年時1位民眾路過，偶然探頭詢問『可以參觀嗎』，當時兔兒神殿是2層樓平房，我們領他至2樓參拜後並未亦步亦趨，但陸續有信眾下樓轉知我們『他不參拜，只站在堂前不斷念誦長串字句、邊觸碰神位』，隨後他向我稱『我是牧師，要來驅鬼』。」

「我不反對啊，你是『牧師』、我是『道士』，彼此都是神職人員。只是用不同的方式追尋『道』。」盧威明說，一般信眾觸碰神位自然不宜，但他不排斥前來「交流」的修道人，「那位牧師連續來了一個月，每3、5天就領著幾個會友、牧師過來聊《聖經》，聊一聊還請兔兒神殿的志工一起唱聖歌，我也一起唱了。」

對盧威明而言，他認為並非奉祀鬼靈，所以即使牧師用「驅鬼」兩字他也無妨，「如果這樣能讓一個人心安，也算達到『弘教』目的。」「這件事只視為『宗教』與『宗教』純粹交流，彼此堅信自我所認識的真理無誤，只是我們服務族群不同。」

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「問事」是兔兒神殿最多心思歷程的交流機會。

採訪這天正好1名女同志阿麗（化名）前來參拜，「家人一直不知道我是同志，我也不敢提，最近因為我常在臉書分享同志訊息，我媽看到叮嚀我『妳不要給我搞同性戀，你發這些東西我很害怕』。如何讓家人接受？」盧威明說，這幾乎是信眾最常與他詢及的問題。

信眾最常傾訴的是...

「10月也有過1名母親來這，一開始她不知這是同志道場，只是發現兒子常跑兔兒神殿而來瞧瞧，要我幫勸常來此參拜的兒子性向問題。」「這類問題，我大多以『愛』不是你想他怎樣、他就怎麼樣。父母適當與孩子立場互換設想，在面對外界眼光的每一天，必須隱藏真實性向，帶著面具生活，若回到家仍無法做自己，需對父母隱瞞，這會是父母心中構築『家』的真義嗎？」

當日一聊5個小時，故事最後，母親暫且妥協「家裡外的事不管，只要兒子不要把另一半帶回家就好。」「這算退很大一步，剩下得待時間磨合。」盧威明從不斷與信徒的商談經驗也習得，「父母會害怕是因為『愛』，如果在愛的過程能讓父母放下擔憂，情況會較好解決。」

撰文：陳怡杰　攝影：李隆揆　影音：蘇依俐

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