港台命運共同體

香港和台灣其實有很多相似之處，而多年來民間的交流和旅遊亦非常頻繁。兩地都是華人社會，都曾是殖民地，都有從威權走向民主的歷程。

兩地的民主化過程其實都在八〇年代開始，但香港的民主化在「沒有獨立的非殖化」 和「一國兩制」下進展緩慢，而台灣早在一九九六年便已推行總統直選，在二〇〇〇年出現政黨輪替。香港的政界自九〇年代開始便到台灣觀選交流。不少支持民主的香港人，對台灣人熱情投入政治運動和選舉，以及台灣能成為自由民主體制而逐漸鞏固，一直有種羨慕。到了近十年，香港民主發展停滯不前甚至出現自由倒退，更令年輕一代羨慕台灣可以直選總統以及立法機關。

近數年來，台灣和香港是「命運共同體」的論述逐漸形成。中國的經濟影響力、統戰和各層面的社會滲透，令台灣人（特別是綠營人士）開始關注香港的經驗，即中國如何透過發揮政經影響力以控制香港，令香港的自由和自治受損，以及中國是否會以同樣策略影響及控制台灣。香港二〇一四年的雨傘運動和爭取特首直選失敗，二〇一五年底的銅鑼灣書店事件等，都引起台灣相當的關注，害怕中國在台灣的影響力擴張，最終會吃掉台灣。社運團體亦開始關注中國對台灣的各種影響。近年台灣幾個重要注目的社會運動，包括反媒體巨獸運動、反服貿（太陽花）運動、反課綱微調運動等，主調都是反對中國影響力在台灣擴張。

二〇一四年，台灣和香港先後爆發「太陽花學運」和「雨傘運動」，兩運動都由學生主導。台灣的太陽花學運並非預先計劃，但運動前兩地的學生運動團體一直有互訪交流；香港的「佔中運動」則是在二〇一三年初已經開始討論，也曾經參考過台灣的非暴力抗爭經驗。「佔中」的公民抗命和以佔領作抗爭的概念某程度上啟迪了台灣太陽花運動，而太陽花運動反過來又鼓勵了香港的年輕人在九月佔領街頭。 兩佔領運動期間，兩地學生多次互相聲援，而口號、抗爭手段和劇目也互相借用（包括香港常見的標語「自己香港自己救」，就脫胎於太陽花的「自己國家自己救」）。香港抗爭者之所以會在七月一日闖入立法會，也是受了台灣太陽花運動佔領立法院的經驗的影響。

二〇一四年太陽花運動中，「今日香港，明日台灣」是常見的口號，亦有香港本土派人士在台灣報章以此為題刊登廣告。 大前提是兩地都面臨中國的專制勢力擴張，而台灣的觀感是香港在中國的政經力量控制下，已經沒有自由和自治，中共也不會讓香港有真正的民主和自治。比較偏向綠營的意見認為，如果不抵抗中國各種影響力的入侵，台灣就會像香港一樣被慢慢控制而失掉自由。

「今日香港，明日台灣」的論述和口號在二〇一六年的台灣總統大選亦有出現，進而發展成台灣和香港是「命運共同體」的論述。對台灣的綠營支持者以及香港的民主派和本土派支持者來說，兩地都面臨了中共以政經力量控制滲透的威脅。兩地（尤其年輕人）都發展了新的本土意識，為了自行決定土地的命運而要抵抗中共，目的是為了捍衛自己的生活方式和自由、民主、自治這樣的普世價值。香港的本土派和台灣的綠營都因鼓吹「獨立」或「自決」等價值而被中共視為大敵，成為打壓的對象。在這個意義上，台灣和香港的年輕人有著一種同情、同仇敵愾以至脣亡齒寒的感覺，有強烈的應該互相支援的意識。這慢慢發展成兩地是「命運共同體」的論述和情緒。

作者簡介

馬嶽

　　美國加州大學洛杉磯分校政治學博士，現任香港中文大學政治與行政學系副教授。研究領域為香港選舉、政府、政黨及議會發展、民主化、政治經濟學及東歐轉型期政治，並定期於香港各大報章發表文章。著有《香港80年代民主運動口述歷史》，《選舉制度的政治效果：港式比例代表制的經驗》（與蔡子強合著）。